序論：寫作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來了七篇大學(xué)心理愛情論文范文，愿它們成為您寫作過程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

【關(guān)鍵詞】 大學(xué)生;戀愛心理;心理困惑;類型;原因;對(duì)策建議

大學(xué)生談戀愛是一個(gè)較為普遍的校園現(xiàn)象。在校大學(xué)生的年齡主要集中在19-23歲之間，從生理上看，他們已開始進(jìn)入性成熟階段;從心理上看，隨著生理的成熟，心理上的成人感更加促使他們對(duì)愛情的渴望。這個(gè)時(shí)期的年輕人追求愛情是正?，F(xiàn)象。有學(xué)者調(diào)查統(tǒng)計(jì)，大學(xué)生中有55.2%的涉足過戀愛。[1]在安徽某高校抽樣調(diào)查結(jié)果顯示有22.48%大學(xué)生正在談戀愛，有16.76%的學(xué)生正在準(zhǔn)備談戀愛。在對(duì)待談戀愛的態(tài)度上，有43.43%的學(xué)生支持談戀愛，有51.99%的學(xué)生對(duì)談戀愛無所謂，有4.59%的學(xué)生反對(duì)談戀愛。在接待學(xué)生來訪咨詢和網(wǎng)上咨詢中，有近40%的問題與戀愛有關(guān)。由于戀愛困惑而產(chǎn)生一些心理問題，甚至?xí)绊懽约汉退说恼Ｉ钆c學(xué)習(xí)。本文結(jié)合調(diào)查結(jié)果對(duì)大學(xué)戀愛困惑心理進(jìn)行分析，進(jìn)而提出教育策略，指導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的戀愛觀，提高身心健康水平。

一、大學(xué)生戀愛困惑的類型

1、戀愛中的動(dòng)機(jī)困惑

調(diào)查結(jié)果中顯示有11.9%談戀愛的學(xué)生明確表示不會(huì)和戀愛對(duì)象結(jié)合，學(xué)生戀愛中的動(dòng)機(jī)困惑主要有：（1）內(nèi)心空虛。大學(xué)與中學(xué)的學(xué)習(xí)不同，大學(xué)是自主學(xué)習(xí)，中學(xué)則是被動(dòng)學(xué)習(xí)。所以，一些學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后認(rèn)為大學(xué)生活無聊，成天無事可做，想通過談戀愛來打發(fā)時(shí)間。（2）從眾心理。看到別的同學(xué)都有了對(duì)象，覺得很不錯(cuò)，還有的認(rèn)為“大學(xué)不談戀愛會(huì)留下很多遺憾”。（3）攀比心理。同學(xué)之間有已經(jīng)戀愛的，沒有談戀愛同學(xué)容易產(chǎn)生心理不平衡，看到別人成雙成對(duì)，心里很羨慕。有的同學(xué)認(rèn)為自己條件并不比別人差，如果自己沒有，就很沒面子。（4）玩樂游戲。大學(xué)生正值青春發(fā)育成熟期，對(duì)異性充滿了好奇與渴望，一些大學(xué)生把談戀愛作為尋求刺激和新鮮感的一種方式，甚至通過頻繁換交往對(duì)象，來尋求自我滿足感。

2、戀愛中的抉擇困惑

大學(xué)生在談戀愛過程存在著抉擇困惑，主要有：（1）友情與戀情。兩人本是異性好朋友，但是由于交往過密等原因，分不清是友情還是戀情。（2）學(xué)習(xí)與戀情。一些大學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，談戀愛后發(fā)現(xiàn)，戀情的維護(hù)需要時(shí)間和精力，擔(dān)心繼續(xù)下去會(huì)影響學(xué)習(xí)，耽誤學(xué)業(yè);如果斷絕關(guān)系又舍不得。（3）道德與戀情。戀愛中的人，渴望與對(duì)方親密接觸，又擔(dān)心傷害了對(duì)方或者被對(duì)方傷害。（4）現(xiàn)實(shí)與戀情。有的已經(jīng)有戀愛對(duì)象，但是在大學(xué)里又遇到感覺不錯(cuò)的，不知道如何選擇;異地戀愛的兩個(gè)人相隔很遠(yuǎn)，雖有精神寄托，但是距離使他們進(jìn)退兩難。

3、失戀

大學(xué)生由于失戀而產(chǎn)生的問題很多，有些大學(xué)生失戀后拒絕和任何異性的接觸，但是內(nèi)心深處又渴望被別人關(guān)懷，很矛盾。有的在遭受失戀的打擊之后，在失戀的痛苦中不能自拔，通過逃課、上網(wǎng)等方式尋求自我安慰。

二、大學(xué)生戀愛困惑心理的原因分析

當(dāng)代大學(xué)生的戀愛困惑是在生理、心理、家庭和社會(huì)環(huán)境的交互影響下產(chǎn)生的。

1、個(gè)人原因

異往有利于大學(xué)生的情感穩(wěn)定和心理補(bǔ)償。但是，有些同學(xué)卻分不清異往和戀愛交往。[2]在異往中，缺乏交往技巧，不能正確處理友誼與愛情的關(guān)系。有些大學(xué)生把戀愛當(dāng)成一切，一旦戀愛受挫，認(rèn)為一切都沒有意義，甚至?xí)龀鲆恍O端的行為，如自殺等。究其原因，這些大學(xué)生雖然生理上已經(jīng)成熟，但是在心理發(fā)展不夠成熟，耐挫力低。

2、家庭教育原因

當(dāng)代大學(xué)生都是“90后”，一方面不少學(xué)生是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，自我為中心，心理脆弱，個(gè)性強(qiáng)。另一方面，很多是留守兒童長(zhǎng)大的孩子，缺乏家庭教育、父母關(guān)愛，在與異往中我行我素，容易產(chǎn)生矛盾與困惑心理。

3、社會(huì)環(huán)境原因

首先，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后處于半獨(dú)立狀態(tài)，有了更大的自主空間。其次，大學(xué)追求個(gè)性發(fā)展，校園環(huán)境寬松，使他們對(duì)戀愛行為的顧慮減少。第三，大學(xué)校園是一個(gè)男女生集體群居的地方，是一塊容易滋生愛情的水土。第四，同學(xué)中戀愛風(fēng)氣相互影響，戀愛心理互動(dòng)感染，增加了戀愛行為的內(nèi)驅(qū)力，但這種內(nèi)驅(qū)力并非完全建立在理智的層面上。第五，大量的影視和網(wǎng)絡(luò)信息中有關(guān)情愛的宣傳，刺激、誘導(dǎo)著大學(xué)生戀愛心理的萌動(dòng)。

三、處理大學(xué)生戀愛困惑心理的建議

1、幫助學(xué)生樹立正確的愛情觀

對(duì)于大學(xué)生談戀愛的現(xiàn)象，雖然沒有明文規(guī)定不允許，但是不提倡不反對(duì)不代表不教育不引導(dǎo)。所以要積極引導(dǎo)學(xué)生，通過主題班會(huì)、心理健康櫥窗、心理健康網(wǎng)站、心理健康知識(shí)講座等方式進(jìn)行宣傳。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到戀愛不是擺脫內(nèi)心空虛與寂寞的手段，也不是同學(xué)之間相互攀比條件，更不是游戲。所以要理智對(duì)待愛情，不盲目追求，理性對(duì)待大學(xué)生談戀愛的利弊，樹立健康的愛情觀。[3]

2、指導(dǎo)學(xué)生與異性相處

異往是人類社會(huì)生活中不可缺少的重要組成部分，異性朋友正常交往不僅有利于學(xué)習(xí)進(jìn)步，而且也有利于個(gè)性的全面發(fā)展。正確處理與異性間的關(guān)系，要做到自然交往、適度交往、真實(shí)坦誠、留有余地。[4]特別要正確對(duì)待比朋友親、不及愛情的第四類情感。

3、正確處理戀愛和學(xué)業(yè)的關(guān)系

戀愛是人生的一個(gè)必經(jīng)階段，然而學(xué)業(yè)是成就事業(yè)的基礎(chǔ)，大學(xué)生在學(xué)校主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)把學(xué)習(xí)擺在重要的位置上，只有協(xié)調(diào)好戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系，努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)自己的能力，才能維持雙方的戀愛關(guān)系。[5][6]無論是在戀中是已經(jīng)失戀，都不能以荒廢學(xué)業(yè)為代價(jià)。對(duì)失戀的學(xué)生加強(qiáng)心理疏導(dǎo)，發(fā)現(xiàn)異常時(shí)及時(shí)報(bào)告老師或與心理老師聯(lián)系。

4、開展豐富多彩的校園文化，對(duì)學(xué)習(xí)生活進(jìn)行合理規(guī)劃

加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃教育，很多學(xué)生在學(xué)校感到空虛，無事可做，對(duì)大學(xué)的生活沒有積極的規(guī)劃，總是想著“做一天和尚撞一天鐘”，無聊之余就想通過戀愛方式來解決，虛耗大學(xué)時(shí)光。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，同時(shí)應(yīng)加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)，形成認(rèn)真學(xué)習(xí)的良好風(fēng)氣。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 劉志翔，毛丹.大學(xué)生戀愛同居現(xiàn)象的新特點(diǎn)及對(duì)策探析[J].黑龍江高教研究，2005.05.142-144.

[2] 張兆延.新媒體時(shí)代大學(xué)生戀愛問題及教育對(duì)策[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2014.10.23-26.

[3] 馬V.當(dāng)代大學(xué)生愛情觀現(xiàn)狀及教育對(duì)策[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2015.01.153-154.

[4] 向莉.當(dāng)代大學(xué)生戀愛狀況及其引導(dǎo)[D].華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011.

[5] 朱柱，史紅選.大學(xué)生的戀愛認(rèn)識(shí)誤區(qū)及思考[J].新疆石油教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007.01.98-100.

[6] 卜望飛.思想政治教育視域下的大學(xué)生戀愛觀教育研究[D].重慶工商大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

篇(2)

【關(guān)鍵詞】心理健康；教育

心理健康是一種高效而令人滿意的狀態(tài)，如果個(gè)體能夠與周圍環(huán)境達(dá)到一種內(nèi)部與外部相融的平衡、協(xié)調(diào)狀態(tài)，并具有積極、樂觀的心理態(tài)勢(shì)，基本上就可以認(rèn)為是心理健康的狀態(tài)。大學(xué)生“以人為本”的心理健康教育是指以大學(xué)生為教育對(duì)象，教育者根據(jù)大學(xué)生處于17-23周歲這一特殊年齡階段的身心特點(diǎn)，運(yùn)用心理學(xué)等方面的知識(shí)理論，通過心理咨詢、心理健康課程、心理健康教育活動(dòng)等方法，幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)過程中遇到的心理問題，達(dá)到心理健康的狀態(tài)。和過去傳統(tǒng)的心理教育相比，“以人為本”的教育內(nèi)容更加緊貼大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，從婚戀、網(wǎng)絡(luò)、生命意識(shí)、職業(yè)生涯四個(gè)部分來對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)心理健康教育工作。

大學(xué)生“以人為本”的心理健康教育的主要內(nèi)容包括以下幾個(gè)方面：

1 大學(xué)生婚戀觀教育

大學(xué)生的年齡一般為17-23周歲，正是談情說愛的年紀(jì)。但是往往這群剛離開家庭、走出高中繁重學(xué)習(xí)壓力的孩子對(duì)愛情、婚姻還處于懵懂不清的狀態(tài)，他們的認(rèn)識(shí)往往來自于外界的媒體――比如電視劇、小說、網(wǎng)絡(luò)等，而這些媒體的引導(dǎo)并非都是正確的。對(duì)大學(xué)生婚戀觀的教育是要幫助樹立正確的愛情觀。愛情是社會(huì)生活中一種非常美好的感情，是男女雙方彼此愛慕并渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種強(qiáng)烈感情。但是當(dāng)今大學(xué)生卻經(jīng)常因?yàn)閻矍閱栴}發(fā)生許多悲劇，將這樣美好的一種感情變質(zhì)為一種腐蝕自己、荼毒他人的事情，這就是因?yàn)闆]有建立好良好的愛情觀。對(duì)大學(xué)生來講，健康的心態(tài)應(yīng)該是對(duì)愛情有追求的勇氣，同時(shí)也能夠有能力擔(dān)負(fù)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。大學(xué)生婚戀觀的教育應(yīng)該注意引導(dǎo)大學(xué)生由渴求愛情的自然屬性發(fā)展為承擔(dān)責(zé)任的社會(huì)屬性，教導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)弱化愛情中占有、自私的排他性，強(qiáng)化愛情中的奉獻(xiàn)、付出的高尚性和互愛性。

2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)健康教育

許多大學(xué)生沉溺于網(wǎng)絡(luò)的虛擬世界里，大量時(shí)間耗費(fèi)在電腦和各種終端之中。互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展確實(shí)為我們的生活提供了便利，適當(dāng)?shù)厥褂镁W(wǎng)絡(luò)也確實(shí)能方便生活。但是，許多大學(xué)生由于自控能力不強(qiáng)，缺乏基本的分辨是非的能力，沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界不可自拔，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)生活?；诖?，加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)健康教育刻不容緩。首先，要讓大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)有一個(gè)正確的認(rèn)知，要從認(rèn)知層面引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，恰當(dāng)?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)，自覺抵制一些不良信息的誘惑，提升自我控制力和自我約束力。其次，教育工作者應(yīng)該積極介入網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生能夠通過自我教育完成對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息資源的篩選和整合，讓他們學(xué)會(huì)辨別是非的能力。其三，教育工作者應(yīng)該注意到網(wǎng)絡(luò)的過渡侵蝕和大學(xué)生過于閑散的生活是分不開的，大學(xué)的閑暇時(shí)間如果得不到有效利用，就很容易讓許多感到“無聊”的大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)。如果能夠有效地利用和安排好閑暇時(shí)光，引導(dǎo)和教育他們?cè)趶埑谟卸鹊纳钪羞M(jìn)行多樣化的學(xué)習(xí)，例如從事體育競(jìng)技、文藝活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等，在豐富而高尚的精神享受中提升自我，那么他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)中占用的時(shí)間就自然會(huì)減少。

3 大學(xué)生生命意識(shí)的教育

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)體制的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生在面臨一系列的挑戰(zhàn)和機(jī)遇的同時(shí)，也陷入了前所未有的壓力和競(jìng)爭(zhēng)之中，隨之而來一系列沖突、困惑和迷茫困擾著大學(xué)生的心靈。而另一方面，現(xiàn)代社會(huì)功利主義的傾向也使得成功學(xué)成為人們的信條，追求成功使得大學(xué)生們身負(fù)著巨大的自我壓力。這種壓力一旦得不到排解，當(dāng)種種壓力和焦慮混合在一起，便很有可能采取傷害他人或者自己的方式來尋求解脫。

教育工作者要正確地引導(dǎo)大學(xué)生建立一個(gè)適合而有期望的人生目標(biāo)，并且能夠?yàn)榇四繕?biāo)付出努力，積極行動(dòng)。這些目標(biāo)可以是小到一門學(xué)科的掌握，大到一個(gè)宏大的人生愿景，都能夠避免空虛和迷茫。另外一點(diǎn)就是應(yīng)當(dāng)注意大學(xué)生的挫折教育，當(dāng)目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)，人生遭遇困境的時(shí)候，教師應(yīng)該盡量跟蹤學(xué)生的心理動(dòng)態(tài)，以人文主義的關(guān)懷為主，并提供脫離困境的具體幫助，不要陷入空洞的說教。

4 大學(xué)生職業(yè)生涯的指導(dǎo)

大學(xué)生職業(yè)生涯的指導(dǎo)也是大學(xué)生心理健康教育中重要的一部分。目前大學(xué)生的職業(yè)規(guī)劃意識(shí)比較淡薄，大多數(shù)學(xué)生缺乏一個(gè)理性可行的職業(yè)規(guī)劃。首先，應(yīng)考慮到大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，讓他們首先學(xué)會(huì)了解自己，認(rèn)識(shí)自己，再去了解社會(huì)，感受社會(huì)，進(jìn)而在不斷深入的認(rèn)識(shí)中找尋到自己合適的定位。其次是應(yīng)該要做好職業(yè)心理咨詢的工作。大學(xué)生在就業(yè)求職的過程中，普遍會(huì)遇到許多心理困惑。積極開展心理咨詢工作，幫助大學(xué)舒緩和消除在求職、就業(yè)過程中種種問題，促使其健康發(fā)展。其三是適當(dāng)輔助職業(yè)心理測(cè)評(píng)工作，使大學(xué)生能夠較好地自身定位，建立適合自己的職業(yè)目標(biāo)。不過，如何使用科學(xué)、有效的方式進(jìn)行測(cè)評(píng)，要根據(jù)不同學(xué)校不同專業(yè)不同年級(jí)的不同情況來執(zhí)行，切不能“一刀切”，而要注意“因材施教”。最后一點(diǎn)就要注意職業(yè)生涯指導(dǎo)的連續(xù)性。不是開一次講座、做一次測(cè)評(píng)，學(xué)生就能確定自己的職業(yè)生涯，事實(shí)上，職業(yè)生涯的規(guī)劃是一個(gè)長(zhǎng)期和動(dòng)態(tài)的過程，隨時(shí)可能有變動(dòng)，也隨時(shí)有可能進(jìn)行一番大調(diào)整。每個(gè)年齡階段、每個(gè)行業(yè)都有其不同特點(diǎn)，職業(yè)生涯的指導(dǎo)應(yīng)該是持續(xù)性的，跟蹤性的，隨著人化來延展，比如職業(yè)選擇的評(píng)估、求職之前的心理準(zhǔn)備、擇業(yè)過程中的困惑解析、就業(yè)后的自我定位，這些都應(yīng)該在一個(gè)長(zhǎng)久的持續(xù)的過程里進(jìn)行下去，貫穿在整個(gè)大學(xué)生活中。

篇(3)

【關(guān)鍵詞】閱讀推廣；讀者分類；閱讀特點(diǎn)

在高校閱讀推廣中，大學(xué)生讀者由于會(huì)因?yàn)槭艿叫愿癫町悺⑸罱?jīng)歷、心智發(fā)育、興趣愛好、家庭教育、所學(xué)專業(yè)、文化水平等方方面面的影響，所以會(huì)造成他們不同閱讀的心理，閱讀不同的內(nèi)容。做為高校圖書館，我們要想為讀者服務(wù)好，那就要把讀者所具有的很多客觀的共性進(jìn)行總結(jié)分類，以便我們高校館把握，并使閱讀推廣形之有效。下面讓我們按照不同的標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)大學(xué)生進(jìn)行分類，并對(duì)他們的閱讀特點(diǎn)做以下分析。

1 按性別分類

1.1 男讀者

大多數(shù)男大學(xué)生精力、體力充沛，喜歡體育運(yùn)動(dòng)，操場(chǎng)上大多數(shù)是男生的身影。但是在心理上卻不夠成熟，常會(huì)在事情面前無所適從、迷惘，情感不穩(wěn)定，情緒會(huì)受到周圍人和事物的影響，起伏很大。在學(xué)習(xí)、生活和人際關(guān)系容易受到情緒的影響，容易容易偏激、沖動(dòng)，造成沖突。有正義感，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威。喜歡討論軍事，對(duì)國家大事發(fā)表自己的看法。在這一階段軍事、體育和武打類的書是他們的優(yōu)先選擇，但是由于他們對(duì)自己的情緒不易把控，推薦一些歷史和名人傳記類的圖書，會(huì)讓他們學(xué)到不少東西。

1.2 女讀者

大多數(shù)的女大學(xué)生讀者心思都是非常細(xì)膩的，情感上也會(huì)很敏感，對(duì)身邊的人和事觀察的細(xì)致入微，情感世界豐富且深刻。由于大學(xué)生的年齡大約都在17-24歲，她們生理基本成熟，所以第二性意識(shí)也會(huì)很強(qiáng)烈。他們會(huì)在這個(gè)青年男女聚集的校園里遇到感情問題，比如垂青優(yōu)秀的男生或者受到男生的追求和表白。由于她們的經(jīng)歷緣故，在處理這樣的事會(huì)感到力不從心，不知如何是好，從而會(huì)有不安與煩惱。女生們?cè)谝黄饡?huì)交流化妝和打扮的技巧，使自己更加美麗大方。這一時(shí)期化妝打扮類和愛情小說會(huì)與他們經(jīng)常相伴，但由于他們會(huì)把愛情想的過于美好，推薦一些正確愛情關(guān)的圖書，會(huì)讓她們學(xué)會(huì)保護(hù)自己。

2 按讀者入學(xué)階段分類

2.1 新生讀者

如果“一日之計(jì)在于晨，一年之計(jì)在于春，”那么大學(xué)之際就應(yīng)該在于大一了。這四年怎么渡過，當(dāng)然不能光是學(xué)好習(xí)，談一場(chǎng)戀愛，而應(yīng)該是規(guī)劃好自己四年的生活學(xué)習(xí)，從而定位自己的人生，再按計(jì)劃步步邁向成功。針對(duì)新生，很多高校圖書館都開展了豐富的活動(dòng)，比如參觀圖書館，開展入館教育，推薦大學(xué)生應(yīng)該看的圖書，甚至幫助他們制定出自己的閱讀計(jì)劃。

2.2 老生讀者

這里的老生指的是來到高校一年以后的大學(xué)生。經(jīng)歷入學(xué)后的種種不適應(yīng)后，學(xué)會(huì)了自己處理自己的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)了自己管理自己的生活，學(xué)會(huì)了自己安排自己的學(xué)習(xí)。在學(xué)業(yè)之余，各種過級(jí)考試接踵而來。好比游戲里的一個(gè)個(gè)關(guān)口，要他們一個(gè)個(gè)地闖過去。老生還會(huì)出于興趣忙于參加社團(tuán)活動(dòng)、各種交際活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，豐富自己的證課余生活。圖書館對(duì)于他們的服務(wù)要有針對(duì)性，比如把考試資源進(jìn)行整合，提供課程介紹和資源簡(jiǎn)介，還要幫助他們拓展興趣愛好的深度。

2.3 即將畢業(yè)讀者

一般說來，在本科的第四年或?qū)？频牡谌辏谛４髮W(xué)生迎來大學(xué)生活的最后一年。同學(xué)們會(huì)在這一年投入大量的精力來準(zhǔn)備畢業(yè)考試和畢業(yè)論文，特別是畢業(yè)論文，需要大量的理論、實(shí)例和數(shù)據(jù)來支撐文中論點(diǎn)，學(xué)校的電子資源就成為他們的首選。大學(xué)生在畢業(yè)之前還要站在這個(gè)人生的十字路口上艱難決擇，一大部分選擇是進(jìn)入社會(huì)參加工作，他們參加學(xué)校的畢業(yè)就業(yè)培訓(xùn)課程，看就業(yè)和找工作相關(guān)的書籍，制做自己的自薦書。當(dāng)然現(xiàn)在社會(huì)還是有很大就業(yè)壓力的，很多工作的競(jìng)爭(zhēng)是非常激烈的。比如國家公務(wù)員的考試，一個(gè)職位往往能吸引成百上千的應(yīng)屆畢業(yè)大學(xué)生，所以有人選擇參加升本、考研的考試，進(jìn)一步深造，增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力。那這些同學(xué)會(huì)看一些所考學(xué)校推薦的考試教材，很多高校圖書館也專門推出考研自習(xí)室來滿足他們學(xué)習(xí)的需要。

3 按教育類型分類

3.1 ?？谱x者

專科學(xué)校大部分是高職、高專類型，教育和學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的目標(biāo)性，比如護(hù)士、汽車技師。在培養(yǎng)成過程中不僅是進(jìn)行專業(yè)知識(shí)的教育，并且重視實(shí)踐。特別是在近幾年中，很多專業(yè)都是學(xué)專業(yè)知識(shí)的時(shí)間和實(shí)習(xí)時(shí)間是一樣的，所以專科培養(yǎng)的是面對(duì)各行業(yè)一線服務(wù)實(shí)用型的高級(jí)專業(yè)人才。雖然有專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，但教育目的性強(qiáng)，所以教學(xué)是重實(shí)際，而輕理論。他們到一線后能很快適應(yīng)工作崗位，但是由于理論的缺失，如不及時(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，會(huì)對(duì)他們的未來發(fā)展有巨大影響。所以對(duì)專科學(xué)生的閱讀推廣應(yīng)該圍繞著所學(xué)專業(yè)的深度和升本資料來開展，會(huì)對(duì)他們?nèi)松囊?guī)劃和發(fā)展有很大幫助。

3.2 本科讀者

本科的教育重視專業(yè)理論的學(xué)習(xí)，學(xué)生們能夠較全面掌握所學(xué)學(xué)科專業(yè)基礎(chǔ)理論知識(shí)，較熟練的掌握一定的實(shí)踐技能，并且有的還有能力從事科研研究。由于他們的實(shí)踐時(shí)間相對(duì)少，所以有很多單位在一開始都不愿意錄用，說他們是眼高手低的代表。隨著時(shí)間的增長(zhǎng)，他們對(duì)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的全面性會(huì)展現(xiàn)出來。不僅可以在工作中獨(dú)當(dāng)一面，并且在還能去創(chuàng)造性的開展工作。面對(duì)這樣的讀者，我們應(yīng)該讓他們接觸相關(guān)專業(yè)的書籍，開拓他們的視野，讓他們儲(chǔ)備更多的知識(shí)，培養(yǎng)他們的思維能力與創(chuàng)造精神。

4 對(duì)特殊讀者的分類

4.1 心理 “問題”讀者

大學(xué)生在校園的學(xué)習(xí)、生活、戀愛和人際關(guān)系等都會(huì)遇到各種各樣的問題，像“網(wǎng)癮”、自閉、失戀問題就很具有代表性，這些疾病會(huì)造成他們心理壓力過大，嚴(yán)重的會(huì)造成自殺的結(jié)果。很多高校圖書館充分利用自身資源，建立心理咨詢室，給他們推薦適合的圖書，提供交流機(jī)會(huì)，開展“閱讀療法”。幫助他們走出心理陰霾，恢復(fù)心理健康。

4.2 身體殘疾讀者

在大學(xué)中有很多身體有殘疾的學(xué)生，他們靠著自己的努力，得到了深造的機(jī)會(huì)。他們的校園生活既要克服身體帶來的種種不便之處，還要面對(duì)其它同學(xué)或鄙視或同情的目光。他們的自理能力可能稍差一些，但是他們的自強(qiáng)、自立、和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性可能還要比其它健全同學(xué)還要強(qiáng)上一些。他們渴望能融入集體中，希望能夠被理解。我們高校館不僅應(yīng)該給他們推薦一些勵(lì)志類圖書，為他們提供展示自己的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)他們自強(qiáng)、自立、自信的意識(shí)，激勵(lì)他們成才。還要對(duì)他們?cè)陴^內(nèi)的活動(dòng)給予特殊照顧，比如建立無障礙通道和“上門”服務(wù)，為他們的閱讀等活動(dòng)提供便利。

5 結(jié)語

在高校閱讀推廣中，很多學(xué)校的推廣都沒有對(duì)學(xué)生的類型進(jìn)行細(xì)分，造成推廣效果并不好。推廣中只有把讀者的類型分析透徹，把他們的閱讀特點(diǎn)弄明白，有的放矢，才能保證推廣開展的成功。

【參考文獻(xiàn)】

篇(4)

[關(guān)鍵詞]高校圖書館；讀者心理；大學(xué)生

21世紀(jì)的中國繁榮昌盛、和諧安定，國家法律政策更趨于人性化，新聞傳媒自由尺度放寬，文化思潮中西合璧，大學(xué)生樂于接受新生事物，生活方式、學(xué)習(xí)行為、思想理念都悄然融入了新概念、新元素。隨著生活條件越來越好，視野越來越開闊，自我意識(shí)越來越強(qiáng)，大學(xué)生對(duì)在校生活質(zhì)量、學(xué)習(xí)環(huán)境等自然提出越來越高的要求。高校圖書館只有系統(tǒng)分析讀者心理特征發(fā)展變化新因素，預(yù)測(cè)讀者心理活動(dòng)發(fā)展新趨勢(shì)，廣泛深入地開展調(diào)研活動(dòng)，才能發(fā)揮當(dāng)今高校圖書館的新職能。

讀者心理學(xué)研究包括讀者心理現(xiàn)象的共性和個(gè)性兩方面。共性就是在相同層次、相同類型的讀者中，從千差萬別的閱讀心理活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)讀者利用圖書館的共同規(guī)律，使工作做到有的放矢、未雨綢繆。個(gè)性是反映在閱讀活動(dòng)的心理過程當(dāng)中，通過讀者的心理特質(zhì)和行為個(gè)體的差異，可以充分了解讀者利用圖書館的內(nèi)因，積極引導(dǎo)學(xué)生的閱讀動(dòng)機(jī)和興趣。在此，筆者不贅述讀者心理的方方面面，重在闡述目前高校學(xué)生讀者心理共性和個(gè)性中存在的新問題、新現(xiàn)象、新趨勢(shì)。

1讀者心理現(xiàn)象共性分析

1．1不同類型讀者的閱讀心理需求共性

1．1．1方便心理。讀者希望圖書館一年365天都能開放，自己在想利用圖書館的時(shí)候，圖書館的大門總是敞開的。其次希望手續(xù)簡(jiǎn)便，檢索方便，無需等候浪費(fèi)時(shí)間，借期延長(zhǎng)，冊(cè)數(shù)增加，罰款從輕，規(guī)章制度等限制減少，網(wǎng)上咨詢長(zhǎng)時(shí)間在線，設(shè)備現(xiàn)代化快捷省時(shí)。

1．1．2求全心理。圖書館建筑面積大，各種功能室布局全面合理；綠化帶、休閑區(qū)等占地充足，環(huán)境幽雅；對(duì)圖書館館藏要求很高，希望應(yīng)有盡有，自己需要的文獻(xiàn)都能有所滿足；服務(wù)設(shè)施齊全而先進(jìn)，有利于便捷地獲取資料；各類型、各專業(yè)、各專長(zhǎng)的服務(wù)人員充足，能充分發(fā)揮高校圖書館多項(xiàng)教育職能；參考咨詢、課題查詢、心理輔導(dǎo)等服務(wù)活動(dòng)可以全面滿足自己的情報(bào)需求。

1．1．3創(chuàng)新心理?？萍既招略庐悾莆招滦畔?、新知識(shí)、新技能、新思想、新理念，成為閱讀熱點(diǎn)。要求圖書館及時(shí)采購內(nèi)容新、版本新的權(quán)威性書刊，先睹為快；電腦等硬件設(shè)備新，網(wǎng)速快；大型全文數(shù)據(jù)庫品質(zhì)高，論文刷新快；圖書館網(wǎng)頁內(nèi)容新鮮、更新周期短；服務(wù)理念有新意，符合當(dāng)代大學(xué)生讀者的需求。

1．1．4逆反心理。關(guān)注有問題、被批評(píng)的禁書，以及星座命相的偽科學(xué)書籍，女生對(duì)明星的星座、面相與己的關(guān)聯(lián)特別感興趣，黃色網(wǎng)頁、八卦網(wǎng)站，越是爭(zhēng)議多，越千方百計(jì)進(jìn)行搜索。逆反心里還包括剽竊、撕挖、污損書刊等違紀(jì)行為，近年學(xué)生違紀(jì)現(xiàn)象略有下降趨勢(shì)，一方面表明當(dāng)代大學(xué)生讀者心理水平更成熟，另一方面也不排除竊書等行為更加隱蔽，難以被工作人員發(fā)現(xiàn)。

1．2不同層次讀者的閱讀心理需求共性

1．2．1以往入校新生帶著新鮮陌生的感覺和求知好奇的意識(shí)涌入圖書館，雖然漫無目的，不懂怎樣檢索和充分利用圖書館，表現(xiàn)出閱讀需要心理的隨意性，但充滿了對(duì)知識(shí)的渴求，借閱率非常高。近幾年這種趨勢(shì)卻有所下降，新生更多地被社交、娛樂、打工等活動(dòng)吸引．書籍在部分年輕學(xué)者心目中失去了誘惑力。另外，一年級(jí)學(xué)生缺乏較強(qiáng)的辨析能力，不能敏銳地從眾多的書籍中，挑選有閱讀價(jià)值的讀物，總是隨著一個(gè)個(gè)閱讀熱點(diǎn)盲目借閱，以武打言情小說為主流，現(xiàn)在追捧光怪陸離的網(wǎng)絡(luò)小說、哈韓哈日的情愛小說，這與網(wǎng)絡(luò)風(fēng)行、日韓電視劇火熱密切相關(guān)，反映一個(gè)時(shí)代的流行色，但是過度迷戀，會(huì)導(dǎo)致思想消沉，民族意識(shí)淡化。

1．2．2二年級(jí)學(xué)生通過一段時(shí)間適應(yīng)了大學(xué)生活和學(xué)習(xí)方式，能克服盲目跟風(fēng)等各種不良閱讀需要心理傾向，喜歡閱讀修身養(yǎng)性、處世哲學(xué)、中外名著、歷史傳記等作品，隨著我國素質(zhì)教育的推進(jìn)與深入，讀書品味較以往明顯有所提高。

1．2．3三年級(jí)學(xué)生專業(yè)知識(shí)提高，職業(yè)意識(shí)較強(qiáng)。現(xiàn)今社會(huì)職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)白熱化一年勝一年，學(xué)生也一屆比一屆更感受到就業(yè)壓力的沉重，壓力產(chǎn)生動(dòng)力，他們不滿足于課堂教學(xué)，大量閱讀專業(yè)書刊，學(xué)會(huì)做摘錄、筆記、書評(píng)，閱讀過程和步驟體現(xiàn)有序化，希望自己今后在專業(yè)領(lǐng)域有略勝一籌的獨(dú)特本領(lǐng)。

1．2．4四年級(jí)學(xué)生進(jìn)入撰寫畢業(yè)論文期間，連平時(shí)甚少光臨圖書館的學(xué)生，此時(shí)也扎堆借閱專業(yè)書籍。而現(xiàn)今這種扎堆現(xiàn)象已不復(fù)存在，由于互聯(lián)網(wǎng)的便利，大量全文數(shù)據(jù)庫可供參考，給急于求成的學(xué)生有利可圖，他們抄襲論文，進(jìn)行剪切、復(fù)制、粘貼湊成自己的畢業(yè)論文。也有學(xué)生在四年的專業(yè)學(xué)習(xí)中，腦海里已經(jīng)鎖定了課題，逐步積累某一專題的文獻(xiàn)，系統(tǒng)地收集、篩選、加工信息，撰寫論文時(shí)胸有成竹。

1．3不同階段讀者的閱讀心理需求共性

1．3．1開學(xué)階段。長(zhǎng)期以來開學(xué)都是借閱高峰期，學(xué)生涌到圖書館歸還假期借閱書籍，但借閱量有逐年下降的趨勢(shì)，雖然開學(xué)課程比較松，但是現(xiàn)代大學(xué)生打發(fā)時(shí)間的方式多種多樣，閱讀已經(jīng)不再占據(jù)學(xué)子心目中的重要地位。其次，許多學(xué)生文體娛樂之余，只有時(shí)間應(yīng)付課本，無暇顧及課外書籍。

1．3．2上課階段。借閱量較穩(wěn)定，始終感覺學(xué)習(xí)風(fēng)氣不濃，甚至要采取硬性指標(biāo)，規(guī)定每位學(xué)生每學(xué)期的借閱量來提高館藏利用率。部分學(xué)生并沒有意識(shí)到學(xué)校的用心良苦，借閱并非自己所需的薄本書，前天借，后天還，無心閱讀。

1．3．3假前階段。假期娛樂活動(dòng)豐富多彩，但是由于時(shí)間相當(dāng)充裕，借閱量還是較高，主要集中在以下幾大類：英語、計(jì)算機(jī)是當(dāng)代求職的兩項(xiàng)必備技能，假期利用充足的時(shí)間使自己的水平提高一個(gè)臺(tái)階；專業(yè)書籍，趁假期補(bǔ)充課外理論知識(shí)；古今中外世界名著、名家名篇，提高文化素養(yǎng)，綜合文化素質(zhì)是目前應(yīng)聘、考核、測(cè)評(píng)的重要環(huán)節(jié)；人際、心理、修身哲學(xué)，當(dāng)今大學(xué)生特別重視自身發(fā)展，總想在競(jìng)爭(zhēng)中擁有與眾不同的氣質(zhì)、完美高尚的品格；暢銷小說、文藝書籍，以此打發(fā)時(shí)間，尋覓同齡人茶余飯后的共同話題；地理文化、旅游攝影，有些學(xué)生家境較好，有些學(xué)生平時(shí)打工掙錢，已具備跋山涉水的經(jīng)濟(jì)能力，借閱此類書籍為遠(yuǎn)足做好準(zhǔn)備。

1．4不同境況特殊讀者的閱讀心理需求共性

1．4．1勤工儉學(xué)學(xué)生。以前這些學(xué)生家庭貧困，自卑心理較重?，F(xiàn)在的大學(xué)生思想觀念轉(zhuǎn)變，追求獨(dú)立，不認(rèn)為勤工助學(xué)是不光彩的事，自覺走向勤工助學(xué)之路，當(dāng)中不乏家庭境遇較好的學(xué)生。他們個(gè)性開朗，能和圖書館老師、同學(xué)融洽相處。

1．4．2殘疾學(xué)生。受身體條件限制，許多文體活動(dòng)不能參與，圖書館一直是他們的身心依托，由于所占比例少，圖書館在這方面不夠重視。

1．4．3心理障礙學(xué)生。心理疾病在爆發(fā)前都有潛伏期，追溯近幾年的大學(xué)生心理犯罪案例，心理疾病集中在個(gè)性孤僻、不善言語、與同學(xué)相處格格不入的學(xué)生身上，他們來圖書館，內(nèi)心渴望得到一種積極、正確的閱讀指引。

1．5不同借閱部門的閱讀心理需求共性

1．5．1電子閱覽室。因網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和虛擬性，大學(xué)生心理潛在的一面盡顯無遺，傳統(tǒng)道德觀淡化，抄襲文章成風(fēng)，言行放縱，欺騙情感，傳播計(jì)算機(jī)病毒，瀏覽黃色網(wǎng)頁，關(guān)注娛樂八卦新聞等。縱觀電子閱覽室，八九成以上的學(xué)生沉迷于聊天，QQ聊天是目前網(wǎng)絡(luò)交友最盛行的方式，方便、快捷，極大地?cái)U(kuò)展了交友圈，得到每位渴望友誼、愛情的大學(xué)生的極度青睞。其次打牌、玩游戲、觀看最新影視等娛樂休閑，是又一大網(wǎng)絡(luò)愛好。從網(wǎng)絡(luò)下載軟件，瀏覽專業(yè)性網(wǎng)站，查閱大型數(shù)據(jù)庫、搜索引擎，真正以學(xué)習(xí)為目的利用網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生寥寥無幾，利用傳統(tǒng)書籍的學(xué)生更是鳳毛麟角。以致網(wǎng)絡(luò)的信息資源沒有得到充分的利用。

1．5．2傳統(tǒng)借閱部門。當(dāng)代部分大學(xué)生熱衷于穿著打扮、修身減肥、戀愛情感、旅游消遣以及閱讀影視同期作品、網(wǎng)絡(luò)小說等書刊，借閱書籍只是為了調(diào)節(jié)枯燥單調(diào)的學(xué)習(xí)生活。另外，以應(yīng)付考試、撰寫論文、報(bào)考研究生、公務(wù)員、各類專業(yè)技術(shù)資格考試為閱讀目的的學(xué)生“異軍突起”，應(yīng)引起高度關(guān)注。他們急于求成，只借閱相關(guān)的模擬試題、考題匯編、習(xí)題集等書籍，專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)。讀書計(jì)劃性強(qiáng)的學(xué)生，經(jīng)常閱讀本專業(yè)的權(quán)威書籍。在專業(yè)期刊的閱讀方面，90％以上學(xué)生已經(jīng)改變傳統(tǒng)閱讀習(xí)慣，選擇校園網(wǎng)圖書館主頁的大型全文數(shù)據(jù)庫，它所包含核心期刊種類的全面性，檢索的快捷性，是圖書館期刊閱覽室無法比擬的。

2讀者心理現(xiàn)象個(gè)性分析

閱讀心理是讀者為了實(shí)現(xiàn)獨(dú)特的閱讀需求，而產(chǎn)生不同的借閱動(dòng)機(jī)、借閱行為、借閱興趣、借閱目的等復(fù)雜心理表現(xiàn)，還受讀者文化素養(yǎng)、個(gè)人愛好、生活經(jīng)歷、不同性別、讀書多少等個(gè)體差異影響。在此，重點(diǎn)剖析閱讀需求和閱讀興趣。

2．1閱讀需求

當(dāng)代大學(xué)生追求自強(qiáng)、獨(dú)立、開放、求新、求異、求變的新新人類生活方式，因此閱讀需求也呈多元化特征，其中兩大閱讀心理需求最為突出。

2．1．1關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)的閱讀心理。大學(xué)生思維活躍，喜歡接受新知識(shí)新信息，另一方面也為了適應(yīng)社會(huì)需要，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，其閱讀必然融入時(shí)代潮流，關(guān)注社會(huì)焦點(diǎn)。比如目前股市火爆，大學(xué)生也不甘示弱，加入炒股熱潮中，一時(shí)間圖書館沉默已久的有關(guān)炒股書籍成為借閱新寵?？傊麄儗?duì)周圍新生事物反應(yīng)敏銳。

2．1．2追求實(shí)用至上的閱讀心理。大學(xué)生擇業(yè)的危機(jī)感，使得他們更注重實(shí)效知識(shí)的掌握，閱讀目的非常明確，圍繞考試科目的教輔資料，考研、考公務(wù)員、考托福、英語四、六級(jí)等級(jí)考試、計(jì)算機(jī)考級(jí)以及各類資格證書考試等有關(guān)書籍，國家需求哪方面的人才，這類書籍的閱讀就熱度不減。

2．2閱讀興趣

社會(huì)發(fā)展變化對(duì)當(dāng)今大學(xué)生閱讀興趣的影響起著舉足輕重的作用。大學(xué)生年輕的心理對(duì)時(shí)事的關(guān)注度和敏感度與時(shí)俱進(jìn)，當(dāng)前中國乃至世界的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)領(lǐng)域的社會(huì)熱點(diǎn)，都成為他們選擇閱讀關(guān)注的焦點(diǎn)。隨著新的熱點(diǎn)出現(xiàn)，閱讀興趣也呈現(xiàn)階段性，比如注重自身素質(zhì)發(fā)展的學(xué)生從中外名著轉(zhuǎn)到社交知識(shí)、心理素質(zhì)書刊，閱讀興趣具有明顯的時(shí)代特征和不穩(wěn)定性。

3針對(duì)讀者心理現(xiàn)象。以人為本。因勢(shì)利導(dǎo)，勇于改革。創(chuàng)新服務(wù)

圖書館的文化氛圍和人文環(huán)境對(duì)大學(xué)生的心靈起著潛移默化的凈化升華作用。社會(huì)在前進(jìn)，圖書館的讀者服務(wù)不能墨守成規(guī)，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。

3．1優(yōu)化環(huán)境、營(yíng)造良好的閱讀氛圍

大學(xué)圖書館大到館址選擇、館舍設(shè)計(jì)、占地面積、環(huán)境綠化，小至內(nèi)外裝修、通風(fēng)采光、燈光照明等，都要體現(xiàn)一個(gè)大氣、優(yōu)雅、舒適的讀書環(huán)境，對(duì)讀者閱讀的心理和行為產(chǎn)生積極的影響。近年高校新建館在這些方面考慮比較周全，但舊館不太重視環(huán)境綠化等問題，應(yīng)該引起關(guān)注。

3．2以人為本，提供親切的人性化服務(wù)

當(dāng)今大學(xué)教育工作者注重尊重學(xué)生人格，圖書館也提出人性化和柔性化服務(wù)，圖書館擬定規(guī)章制度要多從讀者角度出發(fā)，利于促進(jìn)和諧發(fā)展。殘疾學(xué)生、心理缺陷學(xué)生所占比例很少，過去沒有引起重視，應(yīng)該給予他們更多的關(guān)懷。對(duì)待勤工儉學(xué)學(xué)生，也應(yīng)該轉(zhuǎn)變觀念，不要把他們單純看成是來掙錢的，圖書館的氛圍不同于其他打工場(chǎng)所，對(duì)他們?cè)谏钌详P(guān)懷、心理上幫助、學(xué)習(xí)上指導(dǎo)，當(dāng)成應(yīng)盡的義務(wù)。

3．3開展導(dǎo)讀，培養(yǎng)高尚的文化素養(yǎng)

經(jīng)常深入讀者當(dāng)中，主動(dòng)推薦圖書，調(diào)整他們的閱讀傾向，而不是停留在簡(jiǎn)單的借還服務(wù)當(dāng)中，雖然這句話講了很多年，但是許多圖書館其實(shí)依然如故。定期開展讀書座談會(huì)、專家講座，在活動(dòng)中傾聽大學(xué)生心聲，了解讀者心理狀況和閱讀需求；指導(dǎo)閱讀，提高選擇和鑒賞能力，鼓勵(lì)閱讀更多更好的書籍；認(rèn)識(shí)不同文化和思想觀念的本質(zhì)，去其糟粕，取其精華，糾正不良閱讀行為。這些工作看似簡(jiǎn)單，目前許多圖書館卻做得相當(dāng)欠缺，只有用心策劃，克服怕麻煩、貪圖安逸的思想，才能全面開展，長(zhǎng)久堅(jiān)持。

3．4指導(dǎo)利用圖書館，掌握信息檢索技術(shù)

組織新生參觀圖書館這項(xiàng)傳統(tǒng)宣傳工作，大多流于形式。只有根據(jù)本校和本館實(shí)情，開動(dòng)腦筋組織特色宣傳，才能讓學(xué)生真正學(xué)會(huì)利用圖書館。圖書館歷來擔(dān)負(fù)文獻(xiàn)檢索課教學(xué)，長(zhǎng)期以來許多學(xué)生選修僅僅為了混學(xué)分，教學(xué)改革勢(shì)在必行。應(yīng)針對(duì)本門課程的獨(dú)特性，結(jié)合專業(yè)，側(cè)重實(shí)際操作技能的培養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，如舉辦實(shí)用性強(qiáng)的講座，介紹重要搜索引擎、大型數(shù)據(jù)庫的檢索方法等。大膽讓具有情報(bào)調(diào)研能力的學(xué)生參與本館的科研課題，提高情報(bào)信息的分析、預(yù)測(cè)和開發(fā)等能力。

篇(5)

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)生；德育；途徑；生活化模式

一、德育生活化模式的內(nèi)涵

德育生活化模式主要是指德育要以生活為載體，教育應(yīng)該從受教育者的實(shí)際生活出發(fā)，關(guān)注人的現(xiàn)實(shí)需要，讓大學(xué)生在生活體驗(yàn)中理解社會(huì)的道德要求。[1]德育生活化模式認(rèn)為，思想品德的形成只有道德主體在實(shí)際的政治生活、道德生活、學(xué)習(xí)生活與思想體驗(yàn)中完成才能收到好的效果，它將道德價(jià)值觀念貫穿于生活中，通過發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性思考道德事件，提高德育效果。

德育生活化模式強(qiáng)調(diào)要以生活教育為主，充分發(fā)揮德育生活的滲透功能，就是說，在大學(xué)生活過程中引導(dǎo)學(xué)生自我感知、思考并進(jìn)行價(jià)值選擇，使他們?cè)诖髮W(xué)文化生活中潛移默化地受到啟迪和教育，其立足點(diǎn)是教育與生活需要有機(jī)統(tǒng)一和互相促進(jìn)。生活過程、思想品德形成過程與德育過程是有機(jī)統(tǒng)一的過程。每個(gè)人思想品德的形成都源于對(duì)生活的感悟以及在生活中形成的對(duì)道德的認(rèn)同，德育并不是離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)，它就是生活本身。

德育生活化意味著德育生活的過程就是生活的過程，一個(gè)人周圍的刺激是影響思想品德形成的重要因素。由于人具有模仿、從眾、感染、體驗(yàn)和服從的心理，德育必須在生活中進(jìn)行，那種脫離生活高談闊論式的德育不僅無效而且令人反感。當(dāng)前德育內(nèi)容的重點(diǎn)應(yīng)從傳遞特定的價(jià)值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)向引導(dǎo)大學(xué)生如何“做人”、“怎樣生活”。不只是單純從物質(zhì)意義上，而是從最廣泛的意義上來看待怎樣生活，怎樣運(yùn)用我們的一切能力使對(duì)自己、對(duì)他人最為有益，怎樣去完滿地生活，這正是大學(xué)德育的著力點(diǎn)和價(jià)值之所在。

二、大學(xué)生德育生活化模式的內(nèi)容

（一）大學(xué)生的學(xué)習(xí)道德

1、正確的學(xué)習(xí)目的，端正的學(xué)習(xí)態(tài)度

學(xué)習(xí)目的受制于學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念，而學(xué)習(xí)的價(jià)值觀念又受制于學(xué)習(xí)道德觀，因此，正確的學(xué)習(xí)目的對(duì)于良好的學(xué)習(xí)道德的形成至關(guān)重要。

2、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、嚴(yán)明的學(xué)習(xí)紀(jì)律

良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于學(xué)習(xí)效果有重要作用，它一旦形成，其學(xué)習(xí)行為就能按照自主化的程序進(jìn)行。德育應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在現(xiàn)代群體學(xué)習(xí)的形式下，學(xué)習(xí)紀(jì)律的約束是維系人們高效學(xué)習(xí)和保證學(xué)習(xí)計(jì)劃完成的重要手段之一，學(xué)生只有在具備良好的學(xué)習(xí)紀(jì)律的意識(shí)下，才會(huì)避免違規(guī)學(xué)習(xí)行為的發(fā)生，杜絕如考試作弊和學(xué)術(shù)道德失范等不道德現(xiàn)象。

（二）大學(xué)生的戀愛道德

1、尊重對(duì)方人格，培養(yǎng)以愛情為目的的戀愛道德

以尋找愛情、培養(yǎng)愛情為目的，是戀愛道德的顯著特征，戀愛中起主導(dǎo)作用的是人的精神世界和道德面貌，這種道德面貌也包括男女雙方應(yīng)當(dāng)彼此尊重對(duì)方的情感和人格，尊重戀愛自由、平等的道德準(zhǔn)則。

2、講求文明的交往方式，樹立健康文明的性觀念

“真正的愛情是表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過早的親昵?！盵4]有著高尚情趣和道德品質(zhì)的大學(xué)生，在戀愛的過程中應(yīng)注重交往方式的文明。戀愛與性生活并無必然的聯(lián)系，戀愛者要懂得自尊與尊人，樹立健康文明的性觀念，保證自己在生理、心理等方面都能健康發(fā)展。

（三）大學(xué)生的擇業(yè)道德

1、事業(yè)第一，義利并重

大學(xué)生擇業(yè)過程中，自身利益與社會(huì)的要求往往存在一定的差距，這時(shí)德育工作要引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生自覺以事業(yè)為重，從社會(huì)和國家的實(shí)際需要出發(fā)，選擇既能施展自己才華又可為社會(huì)服務(wù)的職業(yè)，自覺把自己的前途同國家的發(fā)展結(jié)合起來，在奮斗中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

2、挑戰(zhàn)自我，自主創(chuàng)業(yè)

大學(xué)生要勇于挑戰(zhàn)自我，主動(dòng)參與各種勞動(dòng)崗位的競(jìng)爭(zhēng)，樹立公平競(jìng)爭(zhēng)的道德觀念，樹立自強(qiáng)、自立意識(shí)，挑戰(zhàn)自我包括大膽自主創(chuàng)業(yè)，不是在就業(yè)挫折中磨蝕自信和自尊，不是抱怨社會(huì)，更不是回去做“啃老族”。學(xué)校德育應(yīng)在引導(dǎo)和鼓勵(lì)廣大學(xué)生在挑戰(zhàn)自我、自主創(chuàng)業(yè)方面發(fā)揮獨(dú)特作用。

3、立足基層，艱苦奮斗

從基層做起，艱苦奮斗，一步一個(gè)腳印地實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，是許多成功人士的共同經(jīng)驗(yàn)。學(xué)校德育要引導(dǎo)廣大學(xué)生認(rèn)識(shí)到到基層、到中小企業(yè)、到農(nóng)村去，是今后大學(xué)生就業(yè)的主要途徑，也是磨礪人生、成就大業(yè)的需要。學(xué)校德育特別要引導(dǎo)和鼓勵(lì)來自貧困地區(qū)的大學(xué)生，樹立為家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步服務(wù)的責(zé)任感，用自己的實(shí)際行動(dòng)感染他人，投身于艱苦創(chuàng)業(yè)的大潮中，擔(dān)負(fù)起家鄉(xiāng)發(fā)展的重任。

三、德育生活化模式的建構(gòu)

（一）立足現(xiàn)實(shí)生活，建構(gòu)良好的學(xué)習(xí)道德

1、激發(fā)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，鞏固專業(yè)思想

首先，要發(fā)展大學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。需要是動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)，把長(zhǎng)遠(yuǎn)需要與近期需要結(jié)合起來，使近期需要的實(shí)現(xiàn)成為長(zhǎng)遠(yuǎn)需要的基礎(chǔ)。千里之行，始于足下，要花大力氣制定好近期目標(biāo)。確定近期學(xué)習(xí)目標(biāo)，應(yīng)掌握三個(gè)原則：（1）求近不求遠(yuǎn)，要完成某項(xiàng)學(xué)習(xí)是眼前的事而非未來的事；（2）具體明確而非籠統(tǒng)模糊，學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，就不能做到有的放矢；（3）分析個(gè)體情況，制訂具體的學(xué)習(xí)目的，具有適中的挑戰(zhàn)性。其次，要重視學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍，并帶有強(qiáng)烈情緒色彩的因素。在培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣時(shí)，應(yīng)把專業(yè)興趣的培養(yǎng)發(fā)展放在突出位置。因?yàn)槲覀兊膶W(xué)習(xí)是圍繞專業(yè)方向來組織的，專業(yè)興趣的發(fā)展對(duì)推動(dòng)我們的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)有著更切實(shí)的作用，對(duì)個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)具有導(dǎo)向意義。

2、豐富學(xué)習(xí)形式，樹立創(chuàng)新觀念

首先，要大力開展多種形式的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，比如大學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)新特別活動(dòng)、大學(xué)生優(yōu)秀學(xué)習(xí)典范介紹會(huì)、學(xué)習(xí)興趣小組聯(lián)誼會(huì)等，向?qū)W生傳遞學(xué)習(xí)方面的認(rèn)真、進(jìn)取觀念。使我們?cè)谪S富多樣的學(xué)習(xí)形式中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣。其次，在各種形式的教育活動(dòng)中，應(yīng)將創(chuàng)新觀念貫穿始終，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新，樹立自主創(chuàng)新的教育觀念，建構(gòu)豐富多樣的學(xué)習(xí)道德教育方法。 轉(zhuǎn)貼于

3、傳授學(xué)習(xí)方法，維護(hù)學(xué)習(xí)道德

科學(xué)的學(xué)習(xí)方法是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目的、取得學(xué)習(xí)成果的橋梁和手段，教師在傳授知識(shí)的過程中，要特別注重對(duì)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，讓我們學(xué)知、學(xué)做、學(xué)會(huì)科學(xué)利用時(shí)間，根據(jù)大腦活動(dòng)的特點(diǎn)和規(guī)律，掌握用腦的黃金時(shí)間，學(xué)會(huì)用腦，取得最佳的學(xué)習(xí)效果，學(xué)會(huì)拓寬自己的學(xué)習(xí)渠道，豐富自己的知識(shí)。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，虛心向人請(qǐng)教，遵循學(xué)習(xí)程序，善于抓住學(xué)習(xí)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，建立平等、和諧的師生關(guān)系，提倡師生共同研討問題，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神、創(chuàng)新能力和參與意識(shí)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)探索。

（二）認(rèn)同戀愛現(xiàn)象，培養(yǎng)高尚的戀愛道德

1、以理性為向?qū)?，將美的教育融匯于大學(xué)生戀愛道德教育之中

大學(xué)生在戀愛中，保持愛情的純潔性、高尚性，理性無疑起重要的導(dǎo)向作用，它是愛情培養(yǎng)和健康發(fā)展的方向盤，也是愛情升華到至真至美境界的保障。在大學(xué)生戀愛道德教育中，以理性為向?qū)?，將大學(xué)生的戀愛道德教育與美的教育結(jié)合起來。(1)開設(shè)美學(xué)輔修課，培養(yǎng)正確的審美觀點(diǎn)。特別注意引導(dǎo)大學(xué)生確立正確的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持儀表美與心靈美的統(tǒng)一，并注重心靈美，使我們從理性上懂得，外表漂亮、穿著華麗，絕不是生活的全部?jī)?nèi)容。美只有建立在心靈美的基礎(chǔ)上，才會(huì)升華為更高尚的美；(2)通過大學(xué)生戀愛心理、戀愛道德講座，幫助大學(xué)生理解愛情的本質(zhì)以及愛情的美學(xué)意義，引導(dǎo)我們認(rèn)清:戀愛雙方的相互尊重、相互給予、共同提高才是愛情美最深刻的含義；(3)通過開展學(xué)習(xí)競(jìng)賽、寢室衛(wèi)生競(jìng)賽、青年志愿者活動(dòng)及其它校園文體、科技活動(dòng)，引導(dǎo)大學(xué)生把愛情建立在共同學(xué)習(xí)和集體活動(dòng)之中，從而使大學(xué)生的愛情擁有豐富的精神底蘊(yùn)和高尚的審美情趣，讓大學(xué)生把愛情建成一所既培養(yǎng)道德又增進(jìn)美的特殊學(xué)校。

2、完善道德教育，對(duì)學(xué)生給予人文關(guān)懷

要真正從根本上解決大學(xué)生的戀愛道德問題，老師應(yīng)該改變以往那種回避的態(tài)度，主動(dòng)地面對(duì)，積極采取有效的措施，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行戀愛道德教育，完善高校德育的內(nèi)涵，提高大學(xué)生的整體素質(zhì)。學(xué)校應(yīng)有一系列完善、有序的有關(guān)戀愛道德的教育內(nèi)容，并安排專業(yè)教師傳授相關(guān)的生理和心理知識(shí)。當(dāng)然，對(duì)不道德的戀愛行為進(jìn)行公正和嚴(yán)肅的處理，也是對(duì)大學(xué)生的一種教育。學(xué)校在加強(qiáng)戀愛道德教育和管理的同時(shí)，也應(yīng)增強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文的關(guān)懷。堵和截并不是懲治戀愛道德問題的好方法，疏和導(dǎo)才是解決問題的良策。

（三）正視擇業(yè)現(xiàn)狀，形成積極健康的擇業(yè)道德

1、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要緊密聯(lián)系大學(xué)生的擇業(yè)實(shí)踐

首先，要從大學(xué)生擇業(yè)實(shí)踐中收集整理正反兩方面的真實(shí)道德案例，有的放矢，開展擇業(yè)道德教育。真實(shí)案例源自于學(xué)生的擇業(yè)實(shí)踐，更易于被學(xué)生接受，更易于觸動(dòng)學(xué)生的心靈，引感共鳴，因而可以獲得理想的教育效果。其次，要將擇業(yè)道德教育滲透到擇業(yè)過程的每一個(gè)環(huán)節(jié)。如在擇業(yè)準(zhǔn)備階段，擇業(yè)指導(dǎo)教師、輔導(dǎo)員、團(tuán)委等相關(guān)部門對(duì)自薦信、求職履歷等材料的制作要進(jìn)行正確的引導(dǎo)；在擇業(yè)過程中，對(duì)面試的各個(gè)環(huán)節(jié)要做正確的指導(dǎo)，使學(xué)生有充分的心理準(zhǔn)備，誠實(shí)自信地推薦自己；在協(xié)議簽訂階段，要?jiǎng)駥?dǎo)教育學(xué)生深思權(quán)衡，勇于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。

2、大學(xué)生擇業(yè)道德教育內(nèi)容、途徑、方法要不斷創(chuàng)新

（1）要從擇業(yè)的大環(huán)境及每一屆畢業(yè)生的實(shí)際情況出發(fā)，有針對(duì)性地開展擇業(yè)道德教育；（2）要充分利用心理咨詢機(jī)構(gòu)、就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、學(xué)生會(huì)、輔導(dǎo)員、課任教師、學(xué)生社團(tuán)、校園網(wǎng)和宣傳欄等，開展擇業(yè)道德宣傳教育活動(dòng)，強(qiáng)化大學(xué)生的誠信意識(shí)、社會(huì)責(zé)任意識(shí)、職業(yè)理想意識(shí)和奉獻(xiàn)社會(huì)意識(shí)等等；（3）要對(duì)畢業(yè)生進(jìn)行有關(guān)擇業(yè)的專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)，使他們掌握正確的求職技能和技巧，如自薦材料的準(zhǔn)備、面試的技巧等等。

3、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要強(qiáng)化規(guī)范制度意識(shí)、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)

強(qiáng)烈的規(guī)范制度意識(shí)、法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，有助于使大學(xué)生主動(dòng)自覺地控制和約束自我，嚴(yán)格履行義務(wù)，減少道德失范現(xiàn)象發(fā)生。首先，學(xué)校相關(guān)部門要認(rèn)真審核“畢業(yè)生就業(yè)推薦表”相關(guān)內(nèi)容，要根據(jù)學(xué)生的思想政治表現(xiàn)，實(shí)事求是、客觀公正地填寫鑒定意見，以培育大學(xué)生的規(guī)范制度意識(shí)。其次，學(xué)校要加強(qiáng)畢業(yè)生就業(yè)協(xié)議書的管理，如對(duì)于協(xié)議書遺失或違約的情況要給予備案登記，必要的時(shí)候，在學(xué)校就業(yè)信息網(wǎng)上公示，以培育大學(xué)生法制觀念。

4、大學(xué)生擇業(yè)道德教育要引導(dǎo)大學(xué)生正確定位，從小事做起

篇(6)

【關(guān)鍵詞】納瓦依；格則勒；思想性；藝術(shù)性

偉大的詩人、思想家尼扎木丁·艾里希爾·納瓦依（1441～1501年）是維吾爾文學(xué)史和思想史上最富盛名的偉大作家，是一顆燦爛的詩學(xué)巨星，他那數(shù)量浩瀚而又文思雋永的詩歌作品，猶如春雷，轟動(dòng)了古老的中亞，風(fēng)靡于整個(gè)15世紀(jì)，將“察合臺(tái)時(shí)期文學(xué)”推到了極盛的頂峰，并對(duì)16、17世紀(jì)維吾爾文學(xué)、中亞地區(qū)民族文學(xué)以及現(xiàn)當(dāng)代維吾爾文學(xué)產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。他的文學(xué)遺產(chǎn)，早已超越了民族，跨越了國界，成為中華民族和世界民族文化寶庫中的珍品。他的著作涉及社會(huì)學(xué)、哲學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)、修辭學(xué)、宗教學(xué)、天文學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科，是他留給我們永遠(yuǎn)值得珍藏和學(xué)習(xí)的珍貴禮物。在納瓦依親手培植的“花園”中，開得最為鮮艷的莫過于他的格則勒詩的花朵。在他書寫的大量愛情詩作中，我們可以感受到他獨(dú)特而新穎的詩學(xué)魅力。本論文以納瓦依著《格則勒詩選集》為基礎(chǔ)，分析納瓦依格則勒詩中的修辭特點(diǎn)。我希望通過對(duì)納瓦依的《格則勒詩選集》的分析，使人們對(duì)這位文學(xué)巨匠及他的光輝思想有更清晰透徹的了解，使他的偉大的作品能夠得到更多讀者的熱愛以及更廣泛的普及，弘揚(yáng)民族文化，讓各族人民對(duì)維吾爾民族及維吾爾民族古典文學(xué)有更深刻，更客觀的認(rèn)識(shí)。

納瓦依的詩歌之所以流芳千古，成為維吾爾族詩歌史上不朽的豐碑，在于其作品不僅有豐富的思想、文化內(nèi)涵，而且有極高的文學(xué)和藝術(shù)價(jià)值。這位駕馭文字的大師，用他生花的妙筆，將一首首詩歌寫得出神入化、令人嘆服。時(shí)而跌宕起伏，時(shí)而和風(fēng)細(xì)雨，時(shí)而纏綿悱惻，時(shí)而椎心泣血。納瓦依的詩歌擁有如此感人的魅力，跟其善用修辭是分不開的。在納瓦依的《格則勒詩選集》中，詩人運(yùn)用多種修辭手法，構(gòu)建出一個(gè)集音樂、圖畫、情感于一體的多彩藝術(shù)世界。詩人的修辭，成熟而多變，形象又富有內(nèi)涵，為其詩歌增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。在本章節(jié)中，我們選取詩選集中最具特色，亦最能體現(xiàn)詩人高超寫作技巧的修辭格——比喻，來感受作者詩歌世界的芬芳和多彩。

比喻，又叫譬喻，俗稱“打比方”，就是根據(jù)心理聯(lián)想，抓住和利用不同事物的相似點(diǎn)，用另一個(gè)事物來描繪所要表現(xiàn)的事物，使表達(dá)更生動(dòng)、鮮明。簡(jiǎn)而言之，比喻是相似性聯(lián)想在語言中的表現(xiàn)形式。不同民族的比喻，有共性，也有其個(gè)性。共性表現(xiàn)為都有本體、喻體和喻詞，都可大致分為明喻、暗喻和借喻三種類型。個(gè)性表現(xiàn)為不同民族的比喻體現(xiàn)了不同民族的文化和心理特點(diǎn)。但不管任何民族，比喻都是使作品真正藝術(shù)化的一種創(chuàng)作過程，它要求詩人須有博大精深的學(xué)問、把握事物本質(zhì)的能力和豐富的想象力。納瓦依正是這樣的一個(gè)人。在僅收錄了其260首詩《格則勒詩選集》中，光比喻就運(yùn)用了近兩千個(gè)。使原本晦澀難懂的事物變得具體形象、搖曳生姿。納瓦依的比喻極富創(chuàng)新性，從不拘泥于別人的窠臼。例如，一個(gè)簡(jiǎn)單的“心”，詩人根據(jù)其需要，就可將其比喻“酒盅”、“木頭”、“火焰”、“飛鳥”、“蜜棗”、“玻璃瓶”、“郁金香”、“房屋”、“征程”、“廢墟”、“財(cái)富”、“神話故事”、“流浪漢”、“百靈鳥”、“百戶長(zhǎng)”、“高樓”、“黎明”、“蠟燭”、“斑點(diǎn)”、“烤肉”、“瘋子”、“食糧”、“鳥窩”、“箭”、“貝殼”、“鏡子”、“水井”、“石頭”、“破衣”、“黃羊”、“火盆”、“寶石盒”、“家產(chǎn)”、“花蕾”等數(shù)十種。對(duì)于他喜歡的美人，他可以將其比喻為“太陽”、“月亮”、“萊麗”、“天仙”、“酒仙”、“酒娘”、“花仙”、“黑眼睛”、“兇手”、“滑頭”、“調(diào)皮鬼”、“騎手”等，下面我們從一定會(huì)說“這是枯樹上的枯葉一片”。

這些比喻，妙趣橫生，形神俱備，既遵守了語境性原則，又遵循了適度性原則，讀后令人拍案叫絕，不得不佩服作者的寫作水平和想象力。限于篇幅，我們就不一一例舉所有的比喻。但我們知道，要使比喻新穎得體，關(guān)鍵在于全面、細(xì)致地觀察本體事物的外在形態(tài)、內(nèi)在本質(zhì)及其他顯著特征，并以豐富的想象力去發(fā)現(xiàn)和選擇與本體有相似點(diǎn)的、最具藝術(shù)感染力的喻體。因此，喻體選擇的妥當(dāng)與否，直接影響到比喻的修辭效果和藝術(shù)性，是比喻中最重要的因素。由于各種歷史的、社會(huì)的以及自然環(huán)境等諸多的原因，不同民族的比喻都有著自己獨(dú)特的個(gè)性，在喻體上，人們肯定會(huì)選擇與自己生活密切相關(guān)的事物，而且不同的民族對(duì)同一事物或現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)也都有各自的特點(diǎn)。那么，換句話來說，對(duì)一個(gè)作家使用喻體的種類和特征加以分析，就可以看出作者的生活環(huán)境和時(shí)代背景。我們通過對(duì)納瓦依《格則勒詩選集》中出現(xiàn)的喻體類別和頻率加以分析后發(fā)現(xiàn)：1、社會(huì)文化類喻體出現(xiàn)頻率要高于自然類喻體，這是納瓦依及所處時(shí)代作家在比喻上的一大共同特點(diǎn)。2、日月星辰，山水風(fēng)云類的喻體較多，這是納瓦依比喻的第二個(gè)特點(diǎn)。3、行業(yè)類、金銀珠寶類喻體較多，這是納瓦依比喻的第三個(gè)特點(diǎn)⑩。那么，從上述的特點(diǎn)，我們可以判斷出：1、納瓦依所處的時(shí)代，農(nóng)耕生產(chǎn)及定居的生活方式已徹底取代了隨季節(jié)和氣候遷徙的游牧生活方式。城市規(guī)模擴(kuò)大，經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、手工業(yè)、商業(yè)等相當(dāng)繁榮。2、伊斯蘭教已廣泛普及，成為維吾爾族全民族的信仰。但維吾爾人曾信奉過的薩滿教、摩尼教、拜火教、襖教、佛教仍然對(duì)其文化和習(xí)俗產(chǎn)生著巨大影響。3、維吾爾族人有著強(qiáng)烈的自然審美意識(shí)和與自然和諧統(tǒng)一的古代生態(tài)倫理思想。

除了比喻外，所有的修辭格式在納瓦依著《格則勒詩選集》中都或多或少被使用。數(shù)量雖然沒有比喻那么多，但精彩程度卻毫不遜色。比如

擬人：

你的黛眉偷了我的心，否則為啥彎著？

小偷低下頭不就是承認(rèn)了他的罪狀？

我對(duì)生命說：我死是什么情況造成？

它回答說：你身上的疾病格外沉重。

我問我的身體：你負(fù)傷的原因是什么？

它回答說：就是我火熱胸懷中的愛情。

我問過胸懷，它說：是愛情災(zāi)難的閃電把火焰投向心靈。

我向心靈發(fā)怒，它說：罪過在眼睛。

它若不是去觀望，我怎會(huì)被捏造罪名？

我對(duì)眼睛說：無禮的背信棄義者啊，

是你把兇惡的災(zāi)難帶進(jìn)我瘋狂的心靈。

我的眼睛哭著說：這由不得我自己，

是那位美人突然對(duì)我露出了笑容。

對(duì)比或夸張：

我洶涌的淚水使我的身軀跪了下來，

伏爾加與阿姆河也沒有那樣的勁頭。

末日時(shí)的人多么害怕地獄的話，

百倍超過它的是離別之火的危險(xiǎn)！

太精彩了！我們的納瓦依的確是一位修辭的圣手。精美絕倫的修辭使他的詩歌集思想性、文學(xué)性、藝術(shù)性、現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義于一體，讓人讀起來熱血沸騰，難以釋卷。也使他的詩歌成為后人競(jìng)相模仿但又無法超越的一座高峰。正如老舍先生說的，納瓦依的詩歌永遠(yuǎn)是“構(gòu)成祖國文化歷史的寶貴財(cái)富”。

參考文獻(xiàn)：

[1]艾里希爾·納瓦依著，鐵依甫江·艾利耶夫 整理，張宏超 譯：《納瓦依格則勒詩選集》2001年.

[2]海熱提江·烏斯曼：《維吾爾古代文學(xué)研究》，新疆大學(xué)出版社，1999年.

[3]海熱提江·烏斯曼：《維吾爾古代文學(xué)研究》，新疆大學(xué)出版社，1999年.

篇(7)

聯(lián)系在于戀愛婚姻家庭教育包含著愛情教育、婚戀觀教育、性教育等教育內(nèi)容；區(qū)別在于戀愛婚姻家庭教育不是愛情教育、婚戀觀教育、性教育等簡(jiǎn)單相加，而是根據(jù)并整合哲學(xué)、女性學(xué)、倫理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)基本理論和方法，對(duì)受教育者就戀愛、婚姻、家庭等方面內(nèi)容進(jìn)行更科學(xué)、更全面、更系統(tǒng)地引導(dǎo)和教育。戀愛婚姻家庭教育的目的是引導(dǎo)受教育者樹立正確的愛情觀、婚姻觀和家庭觀，運(yùn)用正確的觀念和恰當(dāng)?shù)姆椒ㄌ幚響賽?、婚姻和家庭中的問題，從而為構(gòu)建健康和諧的婚姻家庭生活以及穩(wěn)定和諧的社會(huì)環(huán)境打下基礎(chǔ)。理論和實(shí)踐都雄辯地證明：婚姻家庭問題是諸多社會(huì)問題（如孩子教育問題、公民道德問題、青少年乃至成人犯罪問題）的根源所在。教育工作者能深切地體會(huì)到，一些學(xué)生在學(xué)校表現(xiàn)出這樣或那樣的問題，與學(xué)生生長(zhǎng)其中的家庭環(huán)境有著直接或間接的聯(lián)系，有的是根本性的聯(lián)系。然而這些卻沒有得到相關(guān)部門的高度重視，正如陳一筠教授所言：“任何職業(yè)都有崗前培訓(xùn)，而做夫妻、做父母沒有崗前和崗位培訓(xùn)，欠缺經(jīng)營(yíng)婚姻家庭的基本技能，許多夫婦無法勝任各自的角色?！贝髮W(xué)生正在或即將面臨著戀愛婚姻家庭這一人生重大課題，對(duì)大學(xué)生實(shí)施戀愛婚姻家庭教育，有利于他們下一代的健康成長(zhǎng)與社會(huì)的和諧發(fā)展。戀愛婚姻家庭教育與社會(huì)的和諧以及下一代的教育直接相關(guān)。蘇霍姆林斯基指出：要讓年輕人認(rèn)識(shí)到，戀愛是做母親和父親的前奏，是一種巨大的責(zé)任。父母之間的情深意篤的愛情顯示的榜樣作用，以及他們?cè)谌粘Ｉ钪邢嗷リP(guān)系，都是巨大無比的教育力量。在一個(gè)家庭里，忠貞不渝的愛情氣氛是促進(jìn)兒童形成心靈美的重要因素。父母之間互相尊重，彼此信任，相互關(guān)心，同甘共苦，這一切是任何東西也不能取代的道德力量。在這樣的家庭環(huán)境才能培養(yǎng)出未來的好丈夫、好妻子、好父親、好母親。反之，則導(dǎo)致家庭的不幸，而家庭的不幸將直接影響社會(huì)的和諧安定。

2是我國教育目的的本質(zhì)要求

教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會(huì)需要的人的總要求。它反映了一定社會(huì)對(duì)受教育者的要求，是教育工作的出發(fā)點(diǎn)和最終目標(biāo)，也是確定教育內(nèi)容、選擇教育方法、檢查和評(píng)價(jià)教育效果的根據(jù)。課程設(shè)置必須依據(jù)教育目的來進(jìn)行。我國的教育目的，在1995年頒布實(shí)施的《教育法》中是這樣表述的：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。”我國的教育目的是以關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說為根本指導(dǎo)思想的，是促進(jìn)人的全面發(fā)展與社會(huì)全面發(fā)展相統(tǒng)一的。我國的教育最終目的是以人為本，培養(yǎng)個(gè)性全面和諧發(fā)展的且能幸福生活的人。實(shí)施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育對(duì)大學(xué)生的婚姻家庭生活的和諧幸福、為其下一代創(chuàng)造良好的家庭氛圍和教育環(huán)境而使其下一代能健康成長(zhǎng)，這是對(duì)社會(huì)的和諧穩(wěn)定以及文明的進(jìn)步都是百利無一害的事業(yè)。所以，實(shí)施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育是切實(shí)符合我國教育目的的本質(zhì)要求的事業(yè)；實(shí)施大學(xué)生戀愛婚姻家庭教育是我國教育根本目的的應(yīng)有之義，不可或缺。

3是大學(xué)生身心發(fā)展和婚戀觀現(xiàn)狀的迫切需要

從大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)看，大學(xué)生的生理和心理都期望得到戀愛婚姻家庭方面的指導(dǎo)和教育。從年齡上來說，大學(xué)生基本都是17-25歲的男女青年，他們的身體發(fā)育基本成熟，已達(dá)到追求愛情的時(shí)期；從心理上來說，因性心理基本成熟和情感更加豐富，他們渴望世界上最甜蜜的感情———愛情。但因現(xiàn)行教育存在著某些片面或缺失，大學(xué)生對(duì)于什么是真正的愛情、如何才能獲得幸福的愛情婚姻家庭生活、如何處理愛情與學(xué)業(yè)（或事業(yè)）的關(guān)系、如何對(duì)待戀愛婚姻家庭中的挫折和問題、如何才能做個(gè)好丈夫（或好妻子、好父親、好母親）等方面的知識(shí)和技能，大多都是一知半解或是困惑不解，大學(xué)生們心中都在呼喚著戀愛婚姻家庭教育的到來。高等教育應(yīng)是以人為本的“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的素質(zhì)教育，所以，戀愛婚姻家庭教育也應(yīng)是高校的課程設(shè)置中的重要內(nèi)容之一。從當(dāng)代大學(xué)生婚念觀現(xiàn)狀看，總體上還存在著許多誤區(qū)，主要有如下幾點(diǎn)：其一，當(dāng)代大學(xué)生戀愛動(dòng)機(jī)復(fù)雜化。其中，有為了填補(bǔ)寂寞空虛而戀愛的，有為了滿足好奇心而戀愛的，有滿足虛榮心而戀愛的，有為了“練愛”而戀愛的，也有為了滿足性心理和生理需求而戀愛的。其二，愛情婚姻脫節(jié)化。不少大學(xué)生把談戀愛視為大學(xué)生活中一項(xiàng)重要內(nèi)容，戀愛不是為了尋找志同道合、相濡以沫的終身伴侶，而是為了畢業(yè)后回憶起大學(xué)時(shí)光不因未經(jīng)歷過大學(xué)校園中浪漫愛情而遺憾的心態(tài)而戀愛，至于他們現(xiàn)在的表現(xiàn)是否影響未來的婚姻家庭生活的幸福，一概不論。其三，愛情地位之上化。有的大學(xué)生因缺乏遠(yuǎn)大的人生目標(biāo)，把愛情看得高于一切的人生追求，于是把大量的時(shí)間、精力和金錢花在愛情的追求上，導(dǎo)致荒廢學(xué)業(yè)、淡化友情、耽誤前途。其四，擇偶標(biāo)準(zhǔn)功利化。不少大學(xué)生因受社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、就業(yè)形勢(shì)和功利主義思想的影響，在追求愛情上也變得急功近利，把物質(zhì)、金錢、權(quán)勢(shì)等作為選擇戀人的首要標(biāo)準(zhǔn)，至于年齡、性格、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)等等都退居其次。其五，對(duì)待愛情挫折非理性化。大學(xué)生在追求愛情的道路上遭遇挫折是很正常的事，但因缺乏及時(shí)的發(fā)現(xiàn)、指導(dǎo)和幫助，一些大學(xué)生愛情遇到挫折后表現(xiàn)得很不理智，稍輕的郁郁寡歡、無心向?qū)W；嚴(yán)重的心理扭曲，對(duì)自己或他人的生命健康構(gòu)成威脅或造成傷害。所以，此類問題亟待教育工作者對(duì)其系統(tǒng)地研究和破解。

4是很多高校教育理論與實(shí)踐的盲區(qū)