序論：寫(xiě)作是一種深度的自我表達(dá)。它要求我們深入探索自己的思想和情感，挖掘那些隱藏在內(nèi)心深處的真相，好投稿為您帶來(lái)了七篇大學(xué)生消費(fèi)研究范文，愿它們成為您寫(xiě)作過(guò)程中的靈感催化劑，助力您的創(chuàng)作。

篇(1)

1.1.1 研究背景

當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)已經(jīng)成為社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)重要組成部分,隨著招生規(guī)模的逐年擴(kuò)大,大學(xué)生消費(fèi)群體在我國(guó)消費(fèi)總體中所占的比重也越來(lái)越大,同時(shí),大學(xué)生群體的消費(fèi)特點(diǎn)和類(lèi)型均發(fā)生了巨大的變化。一般印象中,大學(xué)生消費(fèi)水平較低,消費(fèi)能力非常有限,一般以生活消費(fèi)為主,消費(fèi)領(lǐng)域集中于日常生活、學(xué)習(xí)生活等自然性消費(fèi)上。然而,隨著社會(huì)的發(fā)展,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的富裕,大學(xué)生群體的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)也得到了改善。部分大學(xué)生手持高級(jí)手機(jī),身穿高級(jí)服裝,出入高級(jí)飯館,進(jìn)行短期旅游,個(gè)別學(xué)生在校外租賃公寓居住,極少數(shù)學(xué)生甚至還擁有自己的汽車(chē)。有研究發(fā)現(xiàn),大學(xué)生對(duì)信用卡的消費(fèi)越來(lái)越多,甚至在大學(xué)生中已出現(xiàn)“卡奴”現(xiàn)象,這種超前消費(fèi)的意識(shí)會(huì)對(duì)大學(xué)生的學(xué)業(yè)和心理發(fā)展產(chǎn)生危害。這些大學(xué)生群體的消費(fèi)水平已處于社會(huì)群體中的較高水平。并且,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展,高消費(fèi)的大學(xué)生群體不僅在規(guī)模上急劇的擴(kuò)張,在消費(fèi)水平上也在不斷地提高,消費(fèi)總金額也不斷地上漲。大學(xué)生群體的消費(fèi)也日趨分層化,層次之間的差異在持續(xù)擴(kuò)大。

正如弗洛姆說(shuō):“消費(fèi)異化一方面加強(qiáng)了接受型心理傾向,窒息人僅存的一點(diǎn)主動(dòng)性和創(chuàng)造性,另一方面由于人們把消費(fèi)當(dāng)做目的,因此總是喜新厭舊,以至于忘記了在他自己國(guó)家里和更貧困的國(guó)家里還有許多衣食不濟(jì)的人”。欲望一旦擴(kuò)張文秘站:就會(huì)滋生浪費(fèi)甚至罪惡。大學(xué)生因?yàn)樽非蟾呦M(fèi)而引發(fā)的偷盜、搶劫等非法謀利行為時(shí)有發(fā)生。個(gè)別大學(xué)生為滿(mǎn)足自身的消費(fèi)需求選擇打工,雖然可以增進(jìn)大學(xué)生的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),但是它隨之產(chǎn)生的大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力增大,大學(xué)生的人身安全問(wèn)題則更是令社會(huì)各界擔(dān)心。同時(shí),由于大學(xué)生群體的地理集中性,導(dǎo)致個(gè)別大學(xué)生的消費(fèi)行為會(huì)對(duì)周?chē)拇髮W(xué)生產(chǎn)生非常強(qiáng)烈的示范效果,促使更多的大學(xué)生模仿它們的消費(fèi)行為進(jìn)行消費(fèi)。

大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展趨向漸漸受到了社會(huì)各界的注意,并引發(fā)了許多爭(zhēng)議。由此,大量的教育研究者對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀給予了關(guān)注和研究,以期從理論上和方法上給予指導(dǎo)。本研究就消費(fèi)主義思潮對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀的影響進(jìn)行了深入的分析,為思想政治教育在大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)方面的研究和實(shí)踐提供一定支持。

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1.2 研究現(xiàn)狀

1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

對(duì)于消費(fèi)觀的研究,由于我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和生產(chǎn)力發(fā)展階段的具體特點(diǎn),我國(guó)消費(fèi)觀的研究起步較晚,但是發(fā)展較快。

(1)關(guān)于消費(fèi)文化的研究。李輝在《西方消費(fèi)文化理論研究》中對(duì)西方消費(fèi)文化進(jìn)行了系統(tǒng)的歸納與整理,指出我國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展需要對(duì)消費(fèi)文化進(jìn)行深入的研究,為我國(guó)進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)做好理論方面的準(zhǔn)備。張吉林《中國(guó)消費(fèi)文化變遷研究》一文中又從社會(huì)文化的角度對(duì)我國(guó)的消費(fèi)文化進(jìn)行了系統(tǒng)的整理,并提出當(dāng)前對(duì)消費(fèi)文化觀念進(jìn)行革新是保證社會(huì)正常發(fā)展的重要手段。張謙在《高校大學(xué)生消費(fèi)倫理研究》中指出,當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)倫理上的主要問(wèn)題是,淡化了傳統(tǒng)思想和民族精神,消費(fèi)方式和成材目標(biāo)相脫離。這些研究從學(xué)科總體的角度出發(fā)對(duì)當(dāng)前我國(guó)消費(fèi)觀的研究進(jìn)行了總結(jié),并提出了消費(fèi)觀的總體發(fā)展趨勢(shì)。

(2)關(guān)于消費(fèi)觀核心指導(dǎo)思想的研究。主要觀點(diǎn)集中于包含科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的可持續(xù)發(fā)展觀。廖菲菲在《論可持續(xù)性消費(fèi)》中提出,可持續(xù)性消費(fèi)的實(shí)現(xiàn)一方面要在理論層面上對(duì)其概念進(jìn)行界定,劃分出內(nèi)涵并建立起評(píng)價(jià)機(jī)制,另一方面,則需要對(duì)群眾的消費(fèi)觀念進(jìn)行干預(yù),建立起系統(tǒng)的、可持續(xù)性消費(fèi)觀念的、從理論教學(xué)到習(xí)慣培養(yǎng)再到保障機(jī)制的體系。凌云在《論可持續(xù)性消費(fèi)倫理》中對(duì)可持續(xù)性消費(fèi)的倫理進(jìn)行了探討,提出當(dāng)前的消費(fèi)主義思想存在嚴(yán)重的弊端,必須就可持續(xù)性消費(fèi)進(jìn)行倫理學(xué)的研究,為樹(shù)立健康的消費(fèi)觀進(jìn)行指導(dǎo)。在他的提議中,對(duì)可持續(xù)性消費(fèi)的倫理研究包括內(nèi)涵、基本原則等。孫藝文在《消費(fèi)倫理約束下消費(fèi)者產(chǎn)品功能需求意向影響因素及作用機(jī)理研究》中,對(duì)生產(chǎn)領(lǐng)域中的消費(fèi)倫理進(jìn)行了研究,提出為可持續(xù)發(fā)展,應(yīng)當(dāng)在生產(chǎn)領(lǐng)域中重視消費(fèi)倫理的作用,提倡重視理性消費(fèi)思想。

(3)關(guān)于當(dāng)前社會(huì)特別是大學(xué)生群體消費(fèi)狀況和特點(diǎn)的研究。張興橋在《消費(fèi)異化與消費(fèi)倫理》中,對(duì)消費(fèi)異化的問(wèn)題進(jìn)行了探討并指出,當(dāng)前消費(fèi)問(wèn)題是一個(gè)非常重要的倫理問(wèn)題,其中,消費(fèi)異化是問(wèn)題的核心。在文章中,他試圖從倫理學(xué)的角度出發(fā),提出能夠規(guī)范當(dāng)代消費(fèi)觀念的道路。這些研究從前端科研的角度出發(fā),一方面探討了當(dāng)前的社會(huì)主流思想對(duì)消費(fèi)觀提出的具體要求,另一方面也提出了當(dāng)前社會(huì)消費(fèi)存在的消費(fèi)異化等主要行為問(wèn)題和消費(fèi)倫理等思想問(wèn)題。陳力在《消費(fèi)認(rèn)同理論視角下的大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)象研究》中提出,給大學(xué)生消費(fèi)帶來(lái)負(fù)面影響的重要因素有:消費(fèi)享樂(lè)主義的蔓延、功利主義思想的滲透、價(jià)值虛無(wú)主義的出現(xiàn)、人的主體性的弱化。

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2 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育概述

消費(fèi)主義思想在社會(huì)上的蔓延并形成消費(fèi)主義思潮,對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀的形成產(chǎn)生了重要影響。對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行培育是國(guó)家思想政治教育工作的重要內(nèi)容,其對(duì)國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的發(fā)展均具有極為重要的意義。大學(xué)生消費(fèi)觀培育的基礎(chǔ)一方面是對(duì)消費(fèi)主義的理論研究

形成的知識(shí)體系,另一方面是現(xiàn)實(shí)對(duì)消費(fèi)主義研究的迫切需要。大學(xué)生消費(fèi)觀培育要取得實(shí)效,必須要同時(shí)對(duì)理論進(jìn)行總結(jié),對(duì)需要將進(jìn)行明確,通過(guò)先進(jìn)思想的指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)培育。 2.1 基本概念

2.1.1 消費(fèi)主義思潮

消費(fèi)主義思潮是指以消費(fèi)主義為理論核心,有一定的社會(huì)群體基礎(chǔ),在現(xiàn)代生活各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生影響的思想潮流。而消費(fèi)主義是一種源于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)道德現(xiàn)象,是調(diào)節(jié)消費(fèi)者行為、思想、情緒、愿望及相應(yīng)的實(shí)踐行為的總稱(chēng)。

消費(fèi)主義按照鮑德里亞在《消費(fèi)社會(huì)》一書(shū)中所說(shuō),就是一種生活方式:消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿(mǎn)足,而是不斷追求被制造出來(lái)、被刺激起來(lái)的欲望的滿(mǎn)足。換句話說(shuō),人們所消費(fèi)的,不是商品和服務(wù)的使用價(jià)值,而是它們的符號(hào)象征意義。并認(rèn)為消費(fèi)主義所制造出來(lái)的“需求”使人們(也就是通常意義上的消費(fèi)者)總是處在一種“欲購(gòu)情結(jié)”(Buying mood)之中,從而無(wú)止境地追求高檔商品符號(hào)所代表的生活方式。消費(fèi)主義是指這樣一種生活方式:消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿(mǎn)足,而是一種無(wú)形的東西的消費(fèi),這種無(wú)形的意象不斷被制造出來(lái),人就陷入這種被不斷刺激起來(lái)的欲望的滿(mǎn)足之中。也就是說(shuō),人們所 消費(fèi)的,不是商品和服務(wù)的使用價(jià)值,而是商品背后被人為創(chuàng)造出來(lái)的符號(hào)象征意義。具體表現(xiàn)為人們?cè)谙M(fèi)行為過(guò)程中無(wú)休止、無(wú)顧忌的對(duì)自然資源大肆掠奪和物質(zhì)生活資料的過(guò)度消耗,把消費(fèi)作為人生的終極目標(biāo),形成“消費(fèi)至上”的人生價(jià)值觀。它強(qiáng)調(diào)物質(zhì)消費(fèi)的滿(mǎn)足感,忽視精神消費(fèi)的提升;重視商品的“名牌”效應(yīng),忽視其使用價(jià)值效應(yīng)。其中典型的消費(fèi)行為如:時(shí)尚攀比性消費(fèi)行為,奢侈浪費(fèi)性消費(fèi)行為等。因而其具有欲望性、符號(hào)性、炫耀性、虛假性、異化性等特點(diǎn)。

關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)觀的定義及內(nèi)涵,諸多學(xué)者的看法相對(duì)一致。一般認(rèn)為,大學(xué)生消費(fèi)觀是指大學(xué)生在日常消費(fèi)活動(dòng)中形成的具有一定規(guī)范性、系統(tǒng)性的消費(fèi)觀念和消費(fèi)意識(shí),對(duì)大學(xué)生滿(mǎn)足自身需要所進(jìn)行的消費(fèi)行為具有主導(dǎo)作用。

本文認(rèn)為,由于大學(xué)生這一消費(fèi)群體的特殊性,他們進(jìn)行消費(fèi)行為時(shí)對(duì)消費(fèi)價(jià)值問(wèn)題所持的根本看法也與一般的社會(huì)群體相比具有獨(dú)特之處,大學(xué)生在對(duì)消費(fèi)關(guān)系進(jìn)行價(jià)值判斷時(shí)所持的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和態(tài)度的總和就是大學(xué)生的消費(fèi)觀。

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2.2 理論與現(xiàn)實(shí)依據(jù)

2.2.1 關(guān)于人的需要的理論

(1)認(rèn)為,人的需要是多種多樣的,不僅有物質(zhì)需要,而且也有精神需要?！靶枰弊鳛橐话愕姆懂?表明有機(jī)體的一種特殊狀態(tài)即攝取狀態(tài)。任何生物有機(jī)體,為了實(shí)現(xiàn)自己作為生物的新陳代謝過(guò)程和其他生命活動(dòng),都要攝取營(yíng)養(yǎng)物,以維持生命的生存和發(fā)展。

(2)認(rèn)為,人的需要及社會(huì)活動(dòng)又促使人們結(jié)成一定的社會(huì)關(guān)系。我們知道,為了滿(mǎn)足人類(lèi)的需要,人們必須進(jìn)行生產(chǎn)勞動(dòng)。由于個(gè)人的力量是微乎其微的,不能單獨(dú)同自然進(jìn)行奮爭(zhēng)。因此,人們的活動(dòng)是由群體來(lái)完成的,即是在一定的生產(chǎn)關(guān)系下進(jìn)行的。

國(guó)內(nèi)外理論界一般認(rèn)為,馬克思的需要理論可以歸納出一個(gè)基本的需要體系或稱(chēng)需要結(jié)構(gòu),其中包括四個(gè)環(huán)節(jié),即自然需要、社會(huì)需要、一般需要或稱(chēng)經(jīng)濟(jì)需要、精神需要。

自然需要,即人的生理方面的需要,在馬克思的著作中,這一需要主要是指衣食住行等方面的需要。由于自然需要是人類(lèi)最基本的生存發(fā)展需要,馬克思有時(shí)也稱(chēng)之為“直接需要”。

而社會(huì)需要的內(nèi)涵要復(fù)雜一些,對(duì)其含義的理解也不盡相同,一般來(lái)說(shuō)是指人類(lèi)進(jìn)行社會(huì)交往與活動(dòng)的需要。

經(jīng)濟(jì)需要本質(zhì)上也是一種社會(huì)需要,但將其單列主要是指商品經(jīng)濟(jì)、尤其資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,人對(duì)貨幣的需要。馬克思說(shuō)“人同自己的勞動(dòng)產(chǎn)品、自己的生命活動(dòng)、自己的類(lèi)本質(zhì)相異化的直接結(jié)果就是人同人相異化?！本裥枰?人的精神需要包括兩個(gè)方面,即人作為主體施展自身的才能的需要和作為個(gè)體享用人類(lèi)文化成果的需要。精神需要也具有物質(zhì)性,都要通過(guò)具體的物質(zhì)產(chǎn)品來(lái)實(shí)現(xiàn)。

2.2.2 當(dāng)代消費(fèi)主義思潮的理論闡釋

消費(fèi)主義作為一種思潮,具有兩個(gè)非常重要的特質(zhì),首先,它具備一定的理論形態(tài)即消費(fèi)主義理論,并以一定思想理論為指引。其次,它表現(xiàn)為一種思想觀念和思想傾向,是特定環(huán)境中的社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)的綜合形式。主要表現(xiàn)為:

物欲享受是其內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。所謂物欲享受是指對(duì)物質(zhì)的需求及追求得以滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)。而消費(fèi)主義思潮極力鼓吹的就是一種貪圖享樂(lè)的、不斷消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)足無(wú)限的物質(zhì)欲望的一種生活方式,它所表現(xiàn)的就是享樂(lè)主義。享樂(lè)主義貶低精神生活,強(qiáng)調(diào)感官享樂(lè)和物質(zhì)享受,所以它的流行毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)導(dǎo)致人的物欲膨脹和精神墮落。

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3 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀的特點(diǎn)及分析 ........................... 14

3.1 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀特點(diǎn) .................. 14

3.1.1 追求品牌消費(fèi)符號(hào)化 ............... 14

3.1.2 攀比透支消費(fèi)超前化 .......................... 15

4 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的現(xiàn)狀 .......................... 21

? 4.1 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的成果 .................... 21

4.1.1 理論研究提供客觀研判和教育依據(jù) .............. 21

4.1.2 課堂教學(xué)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀予以分析和引導(dǎo) ................. 21

5 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的對(duì)策 ......................... 26

5.1 優(yōu)化消費(fèi)觀的培育環(huán)境 .................... 26

5.1.1 社會(huì)消費(fèi)輿論環(huán)境的倡導(dǎo) .............. 26

5.1.2 學(xué)校消費(fèi)教育觀念的引導(dǎo) ................ 27

5 消費(fèi)主義思潮下大學(xué)生消費(fèi)觀培育的對(duì)策

5.1 優(yōu)化消費(fèi)觀的培育環(huán)境

大學(xué)生的消費(fèi)觀不僅受到學(xué)校教育的影響,更加受到家庭教育和社會(huì)整體環(huán)境的影響。要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀培育,需要社會(huì)、學(xué)校、家庭在不同方面創(chuàng)造適宜的環(huán)境,為大學(xué)生培育良好的消費(fèi)觀創(chuàng)造合適的條件。

5.1.1 社會(huì)消費(fèi)輿論環(huán)境的倡導(dǎo)

我國(guó)在由出口型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向消費(fèi)型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)后,國(guó)家的政策是通過(guò)擴(kuò)大內(nèi)需達(dá)到促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的轉(zhuǎn)變使我國(guó)的社會(huì)也隨之發(fā)生變化。為保證我國(guó)內(nèi)需的增長(zhǎng),社會(huì)輿論就會(huì)引導(dǎo)民眾進(jìn)行消費(fèi),以擴(kuò)大內(nèi)需市場(chǎng)規(guī)模。但是,社會(huì)的消費(fèi)輿論的影響是全方面的影響,它不僅對(duì)社會(huì)各階層的民眾會(huì)產(chǎn)生影響,也會(huì)對(duì)各級(jí)別學(xué)校內(nèi)的學(xué)生產(chǎn)生影響。而高校大學(xué)生因有獨(dú)立的消費(fèi)空間和消費(fèi)時(shí)間表現(xiàn)出受社會(huì)消費(fèi)輿論的影響更為重大。社會(huì)消費(fèi)輿論對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的重大影響,使對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀進(jìn)行教育必須要對(duì)社會(huì)消費(fèi)輿論進(jìn)行改變。

社會(huì)消費(fèi)輿論環(huán)境的塑造,在

宣傳上主要包括對(duì)商品的介紹與“消費(fèi)捆綁”。當(dāng)前社會(huì)消費(fèi)輿論采用的誘發(fā)式消費(fèi)引導(dǎo)無(wú)止境地刺激大學(xué)生的消費(fèi)欲望,對(duì)大 學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生負(fù)面的影響。對(duì)此,應(yīng)當(dāng)改變社會(huì)消費(fèi)輿論環(huán)境,由誘導(dǎo)式變成引導(dǎo)式,讓消費(fèi)者的消費(fèi)觀念回歸到理性的角度。在這方面,當(dāng)前對(duì)煙草的消費(fèi)輿論變化可作為一個(gè)參考的方式:原本煙草的廣告中典型的是“飯后一支煙,快樂(lè)似神仙。”而現(xiàn)在的煙草廣告中都加入了“吸煙有害健康”的警示語(yǔ)。通過(guò)警示語(yǔ)的提醒,使煙草消費(fèi)者能夠?qū)ξ鼰熯M(jìn)行理性的思考而不是盲目消費(fèi)。同時(shí),對(duì)消費(fèi)輿論環(huán)境的塑造還應(yīng)涉及到語(yǔ)言詞匯的“禁”與“限”的使用。當(dāng)前社會(huì)消費(fèi)輿論中,對(duì)奢侈品經(jīng)常采用的“尊貴”、“高級(jí)品位”、“成功人士”類(lèi)的詞語(yǔ),這些詞語(yǔ)的使用,在輿論上將奢侈品與身份、地位等進(jìn)行捆綁,利用社會(huì)輿論塑造出消費(fèi)層次。社會(huì)消費(fèi)輿論這種“消費(fèi)捆綁”行為,是對(duì)消費(fèi)觀的不良誘導(dǎo),對(duì)此現(xiàn)象,在塑造消費(fèi)輿論環(huán)境中應(yīng)當(dāng)采用“禁限用語(yǔ)”,避免產(chǎn)生誤導(dǎo)。 社會(huì)消費(fèi)輿論環(huán)境的塑造還包括對(duì)消費(fèi)焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。社會(huì)消費(fèi)輿論對(duì)消費(fèi)的引導(dǎo)作用的重要作用之一就是對(duì)消費(fèi)方向的引導(dǎo)。在以物質(zhì)消費(fèi)為基礎(chǔ)的消費(fèi)觀念中,由于物質(zhì)消費(fèi)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是以物質(zhì)的消耗為指標(biāo),更容易形成符號(hào)消費(fèi)和盲目消費(fèi)。而以精神消費(fèi)為基礎(chǔ)的消費(fèi)觀念中,精神消費(fèi)的衡量標(biāo)準(zhǔn)是以人的精神素質(zhì)的水平為指標(biāo),更容易形成理性的消費(fèi)觀念。并且精神消費(fèi)會(huì)提高消費(fèi)者的自身的素養(yǎng)與知識(shí)水平,提高自身的文化表現(xiàn),有利于消費(fèi)者的成長(zhǎng)與社會(huì)價(jià)值的提高。因此,當(dāng)前社會(huì)消費(fèi)輿論對(duì)消費(fèi)方向的引導(dǎo)應(yīng)當(dāng)以引導(dǎo)民眾的精神消費(fèi)為主。

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6 結(jié)束語(yǔ)

篇(2)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；調(diào)查

大學(xué)生消費(fèi)觀反映出了大學(xué)生的生活現(xiàn)狀以及價(jià)值取向，研究大學(xué)生的消費(fèi)觀可以把握當(dāng)代大學(xué)生的思想和行為特點(diǎn)，對(duì)于高校的思想道德建設(shè)和教學(xué)治理都將產(chǎn)生直接影響。

一、大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀

在校大學(xué)生的消費(fèi)內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)部分：

學(xué)習(xí)費(fèi)用。學(xué)習(xí)費(fèi)用是大學(xué)順利完成學(xué)業(yè)的保障，在大學(xué)生中消費(fèi)占很大部分，占到大學(xué)生日?？傁M(fèi)的近30%。學(xué)習(xí)費(fèi)用主要包括兩個(gè)部分：上交學(xué)校的學(xué)費(fèi)和平時(shí)自己的學(xué)習(xí)投入。

基本生活費(fèi)用。大學(xué)生的基本生活費(fèi)用包括吃、穿、住、行、用幾個(gè)方面。

娛樂(lè)消費(fèi)。大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)正在發(fā)生巨大變化，基本生活費(fèi)用在大學(xué)生消費(fèi)中所占的比例在逐年下降，另一方面大學(xué)生用于精神享受方面的消費(fèi)正在逐年上升。

人際交往消費(fèi)。大學(xué)校園作為大學(xué)生走向社會(huì)的一個(gè)平臺(tái)，已不簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單是一個(gè)學(xué)習(xí)文化知識(shí)的地方，同時(shí)也是一個(gè)了解社會(huì)適應(yīng)社會(huì)的地方。

二、大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)

當(dāng)代大學(xué)生由于所處時(shí)代的非凡性，決定了消費(fèi)存在不同以往的新特點(diǎn)。概括起來(lái)講，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)主要存在以下特點(diǎn)：

1.消費(fèi)差距大，兩極分化嚴(yán)重

大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的資助。家庭收入基本上決定了大學(xué)生的消費(fèi)水平。我國(guó)貧富差距的現(xiàn)實(shí)決定了大學(xué)生個(gè)人消費(fèi)存在較大的差距，高消費(fèi)與低消費(fèi)差距比較懸殊。在調(diào)查中，最高消費(fèi)的達(dá)到2000，而最低的只有500，兩極分化嚴(yán)重。

2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈多元化

現(xiàn)在的大學(xué)生消費(fèi)的主要內(nèi)容不再是學(xué)習(xí)用品、書(shū)籍之類(lèi)的東西，電腦、手機(jī)、戀愛(ài)、旅游、健身、服裝、美容化妝等消費(fèi)幾乎構(gòu)成了大學(xué)生消費(fèi)的熱點(diǎn)。大學(xué)生的休閑娛樂(lè)消費(fèi)呈多樣化，人際交往消費(fèi)支出已占到相當(dāng)?shù)谋壤?，說(shuō)明大學(xué)生在滿(mǎn)足基本生活外，在消費(fèi)結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。

三、大學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題及原因分析

1.存在的問(wèn)題

（1）從眾消費(fèi)和盲目消費(fèi)。大學(xué)生由于個(gè)性發(fā)展不夠成熟，缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在消費(fèi)的過(guò)程中輕易受到來(lái)自各方面因素的影響，很輕易產(chǎn)生從眾消費(fèi)。盲目消費(fèi)是指大學(xué)生在消費(fèi)的過(guò)程中缺乏計(jì)劃性，輕易受到外界偶然因素的影響而買(mǎi)許多自己實(shí)際并不需要的東西。

（2）攀比消費(fèi)和情緒化消費(fèi)。虛榮心作祟在追求享樂(lè)的過(guò)程中往往輕易形成相互攀比的心理，長(zhǎng)期發(fā)展下去就會(huì)形成不良的生活習(xí)慣，攀比消費(fèi)在大學(xué)生中間主要體現(xiàn)在穿著妝扮上。情緒化消費(fèi)就是把消費(fèi)品的占有、享樂(lè)作為彌補(bǔ)精神空虛的手段。

（3）超前消費(fèi)和負(fù)債消費(fèi)。近年來(lái)社會(huì)上流行負(fù)債消費(fèi)和超前消費(fèi)，今天花明天的錢(qián)。受這種思想的引導(dǎo)，負(fù)債消費(fèi)在大學(xué)中也悄然興起。

2.原因的分析

通過(guò)對(duì)當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的消費(fèi)特點(diǎn)的分析，導(dǎo)致大學(xué)生消費(fèi)出現(xiàn)諸多問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面：

（1）社會(huì)原因。在校園里，他的角色就是一名學(xué)生，在社會(huì)中，他又是社會(huì)的一分子，其消費(fèi)觀不可避免的受整個(gè)社會(huì)大環(huán)境影響。①當(dāng)前社會(huì)對(duì)高等教育的熟悉存在一定的偏差。許多學(xué)生抱著混文憑的態(tài)度進(jìn)入了學(xué)校，由于自身不具備完成學(xué)業(yè)能力，缺乏堅(jiān)強(qiáng)意志，隨著時(shí)間的流失變得越來(lái)越墜落，變得無(wú)所事事，大量的空閑時(shí)間用在了享受消費(fèi)上。②西方消費(fèi)主義思潮的蔓延。伴隨著西方消費(fèi)主義文化和其他一些消費(fèi)文化的入侵，不少的大學(xué)生也開(kāi)始隨大流，趕新潮，節(jié)儉實(shí)惠等傳統(tǒng)的消費(fèi)取向在他們的頭腦中存留很少。③媒體的不良誘導(dǎo)?，F(xiàn)代的廣告大多只注重物質(zhì)文明宣傳，不重視精神文明引導(dǎo)，這種金錢(qián)化、利益化的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀形成了不良的影響。

（2）學(xué)校教育原因。現(xiàn)在的大學(xué)高校在消費(fèi)教育方面也都存在欠缺。另一方面，學(xué)校的思想政治理論課教育也有需要改進(jìn)的地方。

（3）家庭原因。在子女的成長(zhǎng)過(guò)程中，家庭對(duì)于孩子的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成起到關(guān)鍵的作用。

（4）大學(xué)生自身存在的原因。在消費(fèi)的過(guò)程中大部分的大學(xué)生消費(fèi)還是比較理性的，消費(fèi)中之所以出現(xiàn)各種問(wèn)題還主要?dú)w因于大學(xué)生所處的特定的年齡階段。

四、引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確消費(fèi)觀的方法與途徑

（1）社會(huì)教育。首先積極發(fā)揮大眾傳媒的宣傳作用，大學(xué)生最易受現(xiàn)代傳媒技術(shù)的影響。大眾媒體應(yīng)加強(qiáng)對(duì)有用的健康的消費(fèi)信息的宣傳，加強(qiáng)大學(xué)生正確消費(fèi)心理的引導(dǎo)。其次發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)，大學(xué)生群體是現(xiàn)代因特網(wǎng)最大的使用群體，因此在引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀的過(guò)程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì)。

（2）學(xué)校教育?！敖煺叱啵吆凇杯h(huán)境對(duì)人的影響不言而喻，要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)，就要對(duì)大學(xué)生所面對(duì)的消費(fèi)環(huán)境進(jìn)行整改。首先，加強(qiáng)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)，營(yíng)造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境；其次，整頓學(xué)校風(fēng)部及學(xué)校四周的商業(yè)秩序和商品經(jīng)營(yíng)范圍，校園內(nèi)外的消費(fèi)環(huán)境主要是滿(mǎn)足學(xué)習(xí)和生活，不需要搞得像商業(yè)街那樣繁華；最后加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育，從思想上進(jìn)行改造教育，幫助他們樹(shù)立正確的消費(fèi)觀。

（3）家庭教育。現(xiàn)代的中國(guó)家長(zhǎng)應(yīng)該從小注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，使孩子在與社會(huì)的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。家長(zhǎng)與孩子合作制定完整的消費(fèi)計(jì)劃，要適當(dāng)控制孩子的花銷(xiāo)，幫助孩子建立具體合理的消費(fèi)計(jì)劃，形成正確的理財(cái)思想和理財(cái)方法。

（4）大學(xué)生自我教育。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，大學(xué)生要樹(shù)立正確的消費(fèi)觀關(guān)鍵還在于大學(xué)生自身，平時(shí)主要從以下幾個(gè)方面做起：①積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)。自己要注重積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)，提高理財(cái)能力，積極參加社會(huì)和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費(fèi)方面的活動(dòng)，從中學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)。②提高法律意識(shí)。作為現(xiàn)代大學(xué)生，要主動(dòng)學(xué)習(xí)消費(fèi)方面的法律和法規(guī)，加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ)，提高維權(quán)意識(shí)。③遵循正確的消費(fèi)原則。要根據(jù)生活、學(xué)習(xí)、文化和娛樂(lè)的實(shí)際情況制定消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持合理的消費(fèi)原則，做出消費(fèi)計(jì)劃，量力而行，量入為出，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

大學(xué)生消費(fèi)群體中存在許多問(wèn)題和潛在可能會(huì)發(fā)生的問(wèn)題，在實(shí)踐中不斷有針對(duì)性地改進(jìn)工作，做好大學(xué)生的思想政治工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀，使大學(xué)生積極健康的發(fā)展。

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篇(3)

摘 要：文章對(duì)在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果進(jìn)行了分析，在此基礎(chǔ)上總結(jié)了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的自主性強(qiáng)等特征。

中圖分類(lèi)號(hào)：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-1588（2015）10-0052-03

隨著科技進(jìn)步和信息化的發(fā)展，信息作為當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要消費(fèi)品，已經(jīng)越來(lái)越多地受到人們的關(guān)注，信息消費(fèi)已日漸成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。為了加快推動(dòng)信息消費(fèi)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，促進(jìn)消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，我國(guó)已將信息消費(fèi)提升為國(guó)家戰(zhàn)略，印發(fā)了《關(guān)于促進(jìn)信息消費(fèi)擴(kuò)大內(nèi)需的若干意見(jiàn)》?；ヂ?lián)網(wǎng)是現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中最具創(chuàng)新性的一個(gè)基礎(chǔ)性設(shè)施，在信息傳遞時(shí)具有簡(jiǎn)便、快捷、信息新穎等優(yōu)勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)就變成當(dāng)前的消費(fèi)熱點(diǎn)。

1 調(diào)查方案與數(shù)據(jù)收集

1.1 調(diào)查方案

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)是指在網(wǎng)絡(luò)條件下消費(fèi)者為滿(mǎn)足自己的需求， 利用網(wǎng)絡(luò)獲取各種信息產(chǎn)品和信息服務(wù)的一種高層次的信息消費(fèi)活動(dòng)，它在本質(zhì)上屬于精神消費(fèi)[1]。大學(xué)生為了完成課程學(xué)習(xí)和開(kāi)展科學(xué)研究，需要通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)足其信息需求和求知欲望，促進(jìn)自身知識(shí)水平的不斷提高， 從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。而大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的完成是通過(guò)其具體的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)行為來(lái)實(shí)現(xiàn)的[2-4]。

1.2 數(shù)據(jù)收集

筆者在南通大學(xué)內(nèi)進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象是南通大學(xué)大一到大四的本科生，問(wèn)卷的發(fā)放采用隨機(jī)抽樣的方法，共發(fā)放問(wèn)卷300份，回收問(wèn)卷286份，回收率為95.3%，其中，有效問(wèn)卷277份，有效回收率達(dá)92.3%，滿(mǎn)足樣本分析所需要的最小樣本數(shù)。從被調(diào)查者的性別來(lái)看，男生128人，占46.2%;女生149人，占53.8%;從被調(diào)查者的年級(jí)來(lái)看，大一60人，占21.7%，大二55人，占19.9%，大三58人，占20.9%，大四104人，占37.5%;從被調(diào)查者的專(zhuān)業(yè)背景來(lái)看，文科類(lèi)96人，占34.7%，理工科類(lèi)181人，占65.3%;從抽樣的整體情況來(lái)看，能夠滿(mǎn)足本研究的需要。

2 數(shù)據(jù)分析

2.1 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的時(shí)間支出

研究將時(shí)間支出分成四段，頻數(shù)分析顯示，在277份有效問(wèn)卷中，平均每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)為1～3小時(shí)的最多，占51.3%， 3～5小時(shí)次之，占23.1%， 1小時(shí)以下最少，僅占9.7%（見(jiàn)表1）。

對(duì)大學(xué)生年級(jí)和平均每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)進(jìn)行交叉列聯(lián)分析，分析顯示平均每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)在5小時(shí)以上的學(xué)生中大四學(xué)生占68.2%，在3～5小時(shí)之間的學(xué)生中大四學(xué)生占到45.3%，在這兩個(gè)上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)段里其他年級(jí)的大學(xué)生所占比例少（見(jiàn)表2）。數(shù)據(jù)分析表明總體來(lái)講大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)時(shí)間支出多，而且大四學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的時(shí)間支出要比其他年級(jí)的學(xué)生要多得多。究其原因：大四學(xué)生較其他年級(jí)相比有著更多的信息需求，如來(lái)自專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)、升學(xué)深造、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的信息需求，需要花費(fèi)更多的時(shí)間才能夠滿(mǎn)足。

2.2 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出

問(wèn)卷統(tǒng)計(jì)分析顯示，56.3%的大學(xué)生平均每月網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出為30～50元，其次是50～70元的占到20.9%，30元以下和70元以上比例接近，貨幣支出的分布比較集中（見(jiàn)表3）。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出主要用于網(wǎng)絡(luò)包月、在線課程費(fèi)用以及其他信息產(chǎn)品與信息服務(wù)，其中絕大部分大學(xué)生花費(fèi)最多的是用于網(wǎng)絡(luò)包月的貨幣支出，用于付費(fèi)的信息產(chǎn)品與服務(wù)的貨幣支出比例不高，但同以往的研究[5-6]相比大學(xué)生的信息消費(fèi)意識(shí)有了明顯地增強(qiáng)，對(duì)信息產(chǎn)品與服務(wù)的認(rèn)可度和接受度增高。

2.3 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)中的信息獲取

大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，具有自組織、自學(xué)習(xí)的特征，需要獲取課堂之外的各類(lèi)信息來(lái)滿(mǎn)足自己學(xué)習(xí)、研究、找工作，以及其他方面的需要，而網(wǎng)絡(luò)共享性與開(kāi)放性就使得大學(xué)生越來(lái)越傾向于從網(wǎng)絡(luò)中獲取所需信息。由于大學(xué)生兼具“學(xué)校人”和“社會(huì)人”的雙重屬性，為此，他們作為網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)主體而言其信息需求就可細(xì)分為學(xué)術(shù)信息需求和一般信息需求。統(tǒng)計(jì)結(jié)果顯示大學(xué)生獲取學(xué)術(shù)信息的用途主要是考研（81.6%）、完成平時(shí)課業(yè)學(xué)習(xí)（74.6%）和補(bǔ)充專(zhuān)業(yè)知識(shí)（49.6%），總體而言是圍繞專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)來(lái)獲取學(xué)術(shù)信息。對(duì)一般信息的獲取，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生獲取信息時(shí)有較強(qiáng)的興趣導(dǎo)向性，76.1%的大學(xué)生獲取一般信息是用于自己喜歡的領(lǐng)域，70.6%的大學(xué)生是為了了解當(dāng)前時(shí)事政治。被調(diào)查大學(xué)生在信息獲取路徑選擇上比較集中，高達(dá)94.9%表示獲取信息的工具是百度等各類(lèi)搜索引擎，利用學(xué)校圖書(shū)館數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)獲取信息的比例并不高。

2.4 網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)中的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)

網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)類(lèi)應(yīng)用是當(dāng)前網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)中使用率很高的應(yīng)用，改變了人們娛樂(lè)休閑的方式，也為喜歡時(shí)尚、對(duì)新事物充滿(mǎn)熱情的大學(xué)生群體所接受并使用。被調(diào)查的大學(xué)生中86%經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)，63%的學(xué)生表示玩過(guò)網(wǎng)絡(luò)游戲，58%的學(xué)生看過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等其他網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)應(yīng)用使用比例較小。由于現(xiàn)在大學(xué)生中由于沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)е麓髮W(xué)生學(xué)業(yè)荒廢的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮[7-9]。

3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)特征分析

3.1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的需求旺

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)始于信息需求，信息需求是引發(fā)信息消費(fèi)的原動(dòng)力[10]。構(gòu)成信息需求的要件是人們消費(fèi)信息的需要和獲取信息的能力，這種能力又必須依附于一定的消費(fèi)主體才能產(chǎn)生作用。大學(xué)生作為消費(fèi)主體來(lái)講，他們處于求知若渴的階段，亟須獲取各類(lèi)信息來(lái)提高和完善自己;同時(shí)他們經(jīng)過(guò)多年的學(xué)校教育已經(jīng)擁有一定的信息素養(yǎng)，具備了通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲取信息的基本能力。網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)這種新型的消費(fèi)方式為大學(xué)生滿(mǎn)足其信息需求提供了思路，能夠方便大學(xué)生的信息獲取、滿(mǎn)足大學(xué)生的求知欲望，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)諸多便利。

3.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的投入多

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需求的滿(mǎn)足需要消費(fèi)主體進(jìn)行一定的投入，這樣才能將潛在需求轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)消費(fèi)。大學(xué)生為了滿(mǎn)足自己人生發(fā)展的需要，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)消費(fèi)來(lái)滿(mǎn)足自己的信息需求已經(jīng)成為當(dāng)今大學(xué)生的常見(jiàn)消費(fèi)行為。調(diào)查顯示，90.3%的大學(xué)生平均每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)在1小時(shí)以上，其中平均每天上網(wǎng)時(shí)長(zhǎng)在5小時(shí)以上的占15.9%，亦即大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的時(shí)間投入上較多。調(diào)查中，大部分大學(xué)生平均每月網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的貨幣支出在30元～50元區(qū)間，少部分大學(xué)生平均每月的貨幣支出超過(guò)70元。

3.3 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的方式多

隨著計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)的快速發(fā)展，社會(huì)信息化進(jìn)程不斷向縱深發(fā)展，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的方式呈現(xiàn)出多樣化的特征。從獲取信息的路徑來(lái)看，可以使用百度等搜索引擎、瀏覽百度知道等專(zhuān)門(mén)的論壇、登錄學(xué)校的各種數(shù)據(jù)庫(kù)、漫游相關(guān)網(wǎng)站等多種方式，其中登錄學(xué)校的各種數(shù)據(jù)庫(kù)可以獲得最權(quán)威、最全面、最準(zhǔn)確的學(xué)術(shù)信息，但在實(shí)際使用中大學(xué)生采用這種方式獲取信息的比例偏小，而其他方式獲得的信息學(xué)術(shù)性較弱，因而常用于獲取非學(xué)術(shù)信息，其中搜索引擎的使用比例最高，成為大學(xué)生獲取信息的主要方式。

3.4 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的自主性強(qiáng)

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)是消費(fèi)主體以信息需求為導(dǎo)向，借助于計(jì)算機(jī)等信息設(shè)備，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)來(lái)消費(fèi)相應(yīng)信息產(chǎn)品和信息服務(wù)，而大學(xué)生由于各個(gè)體之間信息需求存在差異，同時(shí)獲取所需信息產(chǎn)品和信息服務(wù)的路徑、方式、技術(shù)等選擇上也因人而異，因而，這一消費(fèi)群體的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)就呈現(xiàn)出較強(qiáng)的自主性。如有同學(xué)希望獲得一手的、全面的數(shù)據(jù)資料來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究，有同學(xué)希望獲得有關(guān)考研、出國(guó)、考證等信息來(lái)通過(guò)各類(lèi)考試，第一種情況的同學(xué)會(huì)根據(jù)自己的想法和見(jiàn)解主要從學(xué)校的各數(shù)據(jù)庫(kù)去獲得所需要的資料，后一種情況的同學(xué)會(huì)通過(guò)搜索引擎、專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)上社區(qū)等去搜尋有用信息。他們各自依據(jù)自己的需求通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)獲取所需內(nèi)容，相比以往大學(xué)生被動(dòng)接受各類(lèi)信息相比[11]，發(fā)生了很大變化。

4 提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)水平的發(fā)展路徑

4.1 引導(dǎo)大學(xué)生形成合理網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)觀念

觀念是行動(dòng)的先導(dǎo)，正確的消費(fèi)觀念有助于大學(xué)生進(jìn)行合理的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)。首先，高校要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)道德教育，使大學(xué)生形成良好的網(wǎng)絡(luò)信息價(jià)值觀，嚴(yán)格約束自己的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)行為，切實(shí)維護(hù)良好的網(wǎng)絡(luò)信息環(huán)境;其次，要讓大學(xué)生學(xué)會(huì)自我控制網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)投入，進(jìn)行適度網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)，美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的研究表明過(guò)多的時(shí)間投入將會(huì)使上網(wǎng)的邊際效率下降[6]，我國(guó)大學(xué)生的貨幣支出主要來(lái)源于父母，應(yīng)該將時(shí)間投入控制在合理的時(shí)間范圍內(nèi);最后，還要規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)行為，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的根本目的是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，因此，要適度減少網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)等網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)而增加學(xué)術(shù)性的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)，增強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)學(xué)術(shù)信息行為能力和素養(yǎng)。

4.2 提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)從本質(zhì)上講是一種精神層面的消費(fèi)。著名的布魯克斯（B. C. Brooks）情報(bào)方程表明，人對(duì)信息的吸收和消費(fèi)是同其原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的，沒(méi)有相應(yīng)的認(rèn)知水平，即使碰到他最需要的信息，也產(chǎn)生不了任何信息利用和消費(fèi)行為[10]，大學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需要掌握必備的知識(shí)結(jié)構(gòu)與技能，提高大學(xué)生的信息素養(yǎng)就成為一項(xiàng)長(zhǎng)期性、基礎(chǔ)性的工作。美國(guó)學(xué)校圖書(shū)館協(xié)會(huì)和教育交流技術(shù)協(xié)會(huì)認(rèn)為具有信息素養(yǎng)的學(xué)生有能力有效地確定信息，批判性評(píng)價(jià)信息，并能準(zhǔn)確和創(chuàng)造性地利用信息[12]。首先，大學(xué)生要加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在此基礎(chǔ)上形成敏銳的信息意識(shí)，主動(dòng)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)獲取所需的信息。其次，大學(xué)生要積極參加各類(lèi)信息素養(yǎng)教育培訓(xùn)活動(dòng)，尤其是要掌握利用圖書(shū)館獲得學(xué)術(shù)信息的各種信息檢索技術(shù)，從而充分利用圖書(shū)館這一人類(lèi)知識(shí)寶庫(kù)。最后，大學(xué)生應(yīng)根據(jù)實(shí)際的信息需求去組織信息，將所獲得的信息融合到已有的知識(shí)體系中，并在知識(shí)積累的基礎(chǔ)上進(jìn)行知識(shí)創(chuàng)新。

4.3 加快網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)

網(wǎng)絡(luò)信息資源涉及的內(nèi)容豐富，包括政府信息、企業(yè)單位商業(yè)信息、教育與研究機(jī)構(gòu)的科研信息等，其中由于政府是信息資源的最大擁有者，是各種信息的“中流節(jié)點(diǎn)”，掌握全社會(huì)80%左右的信息資源，政府信息資源的共享和開(kāi)發(fā)利用就成為網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)。我國(guó)要利用云計(jì)算等新一代信息通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)政府信息資源的橫向整合，實(shí)現(xiàn)全國(guó)范圍內(nèi)真正實(shí)現(xiàn)跨部門(mén)信息共享，并逐步向社會(huì)開(kāi)放。美國(guó)政府早在2009年就提出“開(kāi)放政府計(jì)劃”，在美國(guó)的影響下，很多國(guó)家和國(guó)際組織紛紛搭建開(kāi)放數(shù)據(jù)平臺(tái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享政府信息資源，極大地促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)信息資源建設(shè)，滿(mǎn)足了公眾的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需求[13]。

4.4 夯實(shí)網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)設(shè)施

由于大學(xué)生主要在學(xué)校范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和生活，校園網(wǎng)的建設(shè)會(huì)直接影響到大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)，因此要以建設(shè)寬帶、泛在、融合、安全的校園網(wǎng)絡(luò)為目標(biāo)，采用先進(jìn)實(shí)用的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和計(jì)算機(jī)技術(shù)，以有線網(wǎng)絡(luò)和無(wú)線網(wǎng)絡(luò)互為補(bǔ)充，建立一個(gè)覆蓋全校范圍的技術(shù)先進(jìn)、高效優(yōu)質(zhì)校園網(wǎng)絡(luò)，從而為大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)提供良好的條件。

5 結(jié)語(yǔ)

網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代公眾獲取信息的一種重要信息消費(fèi)方式，有助于催生新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)的重要群體，合理的網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)不僅有利于大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，也有利于信息消費(fèi)的長(zhǎng)期穩(wěn)定健康發(fā)展。要關(guān)注大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)這一消費(fèi)熱點(diǎn)，在滿(mǎn)足大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)信息消費(fèi)需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)信息消費(fèi)的快速增長(zhǎng)，促進(jìn)全社會(huì)消費(fèi)升級(jí)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。

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篇(4)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；調(diào)查；理性消費(fèi)

當(dāng)今大學(xué)生作為社會(huì)消費(fèi)環(huán)節(jié)中一個(gè)特殊群體，有著其極高的消費(fèi)需求，其消費(fèi)特點(diǎn)也更具多樣化、超前化，從某種意義上講他們引領(lǐng)著社會(huì)的消費(fèi)潮流，映射著社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的趨勢(shì)。雖然大學(xué)生中存在一部分非科學(xué)的消費(fèi)觀、消費(fèi)行為，但從主流上來(lái)說(shuō)更多的是理性合理的消費(fèi)觀。因此正確引導(dǎo)和教育大學(xué)生的消費(fèi)觀，完善其自身思想、道德、人格有著非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過(guò)從研究大學(xué)生消費(fèi)觀中存在問(wèn)題入手，分析大學(xué)生消費(fèi)觀的現(xiàn)狀特點(diǎn)和原因等提出正確引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)健康消費(fèi)觀的途徑和方法。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀

1.大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源單一

當(dāng)代大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來(lái)源比較單一，不外乎父母給與、社會(huì)資助、勤工儉學(xué)。但一大部分學(xué)生的經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母給與，主要原因是中國(guó)教育模式?jīng)Q定學(xué)生在上大學(xué)之前沒(méi)有足夠自由掌控的時(shí)間和空間去靠自己賺錢(qián)，而上了大學(xué)后習(xí)慣已經(jīng)養(yǎng)成，能力有沒(méi)有培養(yǎng)，繼而從父母那里領(lǐng)取每月的生活費(fèi)成了中國(guó)大學(xué)生主流的經(jīng)濟(jì)來(lái)源方式。

2.理性消費(fèi)仍是大學(xué)生消費(fèi)主流

當(dāng)代大學(xué)生雖然大學(xué)期間消費(fèi)主要是自由支配，但是不外乎吃穿住行這些基本消費(fèi)，大部分比重還是理性消費(fèi)，比如在學(xué)習(xí)用品資料、基本生活費(fèi)用、娛樂(lè)消費(fèi)、人際交往這些上面。大學(xué)生仍然秉持勤儉節(jié)約理性消費(fèi)的原則。

3.大學(xué)生消費(fèi)趨于多元化

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生80、90后多為獨(dú)生子女，他們的消費(fèi)觀已經(jīng)不是單單滿(mǎn)足基本生活這一層面的需求了而是朝著更高層面的自我實(shí)現(xiàn)和自我發(fā)展方面的。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)通訊、網(wǎng)絡(luò)等消費(fèi)也在大學(xué)生消費(fèi)中占有很大一部分的比重。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中存在的問(wèn)題

1.攀比消費(fèi)

大學(xué)生雖然已經(jīng)成年但又未踏入工作沒(méi)有過(guò)多的接觸社會(huì)，所以消費(fèi)觀念大多不成熟，在理性的同時(shí)或多或少的會(huì)存在非理性消費(fèi)，而盲目攀比消費(fèi)是在大學(xué)生中屢屢出現(xiàn)的問(wèn)題。大學(xué)生生活學(xué)習(xí)都是在集體中，所以很容易產(chǎn)生從眾心理，盲目的受到外界因素影響購(gòu)買(mǎi)一些自己并不需要的東西，而在虛榮心的作祟下很容易和同學(xué)產(chǎn)生攀比心理，如果不加以制止往往會(huì)形成不良的生活習(xí)慣。

2.高消費(fèi)和享受型消費(fèi)

近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展使得大學(xué)生大量的接收來(lái)自國(guó)內(nèi)外的各種訊息以及思想，大學(xué)生并不能理智的區(qū)分全部的好與壞，而受西方享樂(lè)思想的影響，大學(xué)生們沒(méi)有合理的掌握這個(gè)度，在消費(fèi)中過(guò)多的追求與自己實(shí)際生活水平不符的東西，結(jié)果超出支付能力。

3.負(fù)債消費(fèi)

金融危機(jī)以前社會(huì)上很流行一句話，用明天的錢(qián)享受今天的生活，事實(shí)證明這種生活方式行不通。但是受西方經(jīng)濟(jì)影響，這種生活作風(fēng)在大學(xué)生中也悄然興起，更有很多大學(xué)生辦起了信用卡，真正的在體驗(yàn)著用明天的錢(qián)享受今天的生活，但他們沒(méi)有考慮過(guò)償還問(wèn)題也沒(méi)有足夠的償還能力，繼而負(fù)債消費(fèi)。

三、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)誤區(qū)產(chǎn)生的原因

通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查，我們了解到大學(xué)生的主導(dǎo)方向是科學(xué)的健康的，但是其中還是或多或少的存在著一些問(wèn)題，而形成這些問(wèn)題的原因主要有以下幾個(gè)方面：

1.社會(huì)因素

在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境中，大學(xué)生作為其中的一份子，他們的消費(fèi)觀不可避免的受到影響，而伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，人們的思想道德文化水平并沒(méi)有像經(jīng)濟(jì)那樣高速的提高。社會(huì)發(fā)展多元化促使人們的消費(fèi)欲望變得更加強(qiáng)烈。大學(xué)生作為特殊的群體，在成熟與非成熟、理性與非理性之間，其消費(fèi)觀消費(fèi)水平，受到整個(gè)社會(huì)的直接影響。

2.家庭因素

人首先出生就在一個(gè)家庭中，從出生到上學(xué)到工作，沒(méi)有哪個(gè)人可以離開(kāi)家庭。他的社會(huì)使命始終脫離不了家庭。而家庭對(duì)孩子的世界觀價(jià)值觀人生觀的形成起到至關(guān)重要的作用。而一個(gè)家庭的消費(fèi)觀、消費(fèi)習(xí)慣、消費(fèi)理念會(huì)潛移默化的影響到孩子?，F(xiàn)在80、90的大學(xué)生基本都是獨(dú)生子女，家里的寶貝。從小沒(méi)吃過(guò)苦，家長(zhǎng)們更是溺愛(ài)有加，對(duì)孩子花錢(qián)從不手軟，這也使得當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀存在某種誤區(qū)，沒(méi)有意識(shí)到適度消費(fèi)、理性消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)的重要性。

3.學(xué)校因素

當(dāng)代學(xué)校教育大多數(shù)對(duì)消費(fèi)觀的教育有所欠缺，更注重的是理論文化書(shū)本方面的培養(yǎng)，學(xué)生們根本對(duì)上一代的縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年的生活方式?jīng)]有深刻的體會(huì)，在學(xué)校中也只重視文化知識(shí)，使得科學(xué)健康理性消費(fèi)觀更加薄弱。

4.個(gè)人因素

當(dāng)代大學(xué)生群體消費(fèi)觀整體還是比較理智而科學(xué)的，只要加以引導(dǎo)教育把不正確的消費(fèi)觀念去除，而這些非科學(xué)的消費(fèi)觀主要還是因?yàn)榇髮W(xué)生年齡過(guò)小，不夠成熟，接觸社會(huì)少，個(gè)人獨(dú)立意識(shí)沒(méi)有完善等這種特定年齡階段的問(wèn)題，只要加以教育引導(dǎo)，大學(xué)生消費(fèi)觀會(huì)更加合理。

四、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)觀教育與引導(dǎo)

1、加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)道德教育

中華人民共和國(guó)是優(yōu)秀的民族，中華民族懂得勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，我國(guó)人民的優(yōu)秀傳統(tǒng)就是艱苦奮斗。要加強(qiáng)大學(xué)生的道德教育，就要從根本上讓其認(rèn)識(shí)到民族的文化與傳統(tǒng)。而不是只從理論上教育而忽視道德教育。只有個(gè)人成長(zhǎng)，整個(gè)民族才會(huì)成長(zhǎng)，個(gè)人始終跟國(guó)家緊密聯(lián)系。

2、利用網(wǎng)絡(luò)廣泛宣傳科學(xué)消費(fèi)的重要性

隨著網(wǎng)絡(luò)的廣泛普及，網(wǎng)絡(luò)教育成為更便捷更有力的宣傳手段，學(xué)校乃至社會(huì)都應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)健康的科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境宣傳正確的消費(fèi)觀，學(xué)?？梢蚤_(kāi)設(shè)網(wǎng)站為同學(xué)們介紹理財(cái)知識(shí)，普及消費(fèi)者權(quán)益的相關(guān)法律條款，指導(dǎo)大家掌握正確健康科學(xué)的消費(fèi)習(xí)慣等等。大學(xué)生步入社會(huì)后這將是一筆不小的知識(shí)財(cái)富。

篇(5)

第二作者：富妤媛，浙江師范大學(xué)，法政學(xué)院，社會(huì)工作101

第三作者：周荃，浙江師范大學(xué)，法政學(xué)院，社會(huì)工作101

一、導(dǎo)言

我們國(guó)家三十年的歷程中，我國(guó)社會(huì)發(fā)展迅速，一些新的觀念和行為沖擊著原有的習(xí)慣、行為、意識(shí)形態(tài)。在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，我國(guó)傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了沖擊，產(chǎn)生了許多新的特點(diǎn)和變化。西方消費(fèi)主義作為其中一種價(jià)值取向和日常實(shí)踐開(kāi)始在我國(guó)傳播和發(fā)展，隨之而來(lái)的是消費(fèi)主義傾向在我國(guó)擴(kuò)散和傳播。以往的研究大多沒(méi)有將消費(fèi)主義和消費(fèi)主義傾向進(jìn)行很好的區(qū)分，本次研究，對(duì)消費(fèi)主義傾向進(jìn)行了界定，以此來(lái)突出我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家不同于西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)特征。生活在社會(huì)中的個(gè)人，無(wú)可避免的要受到這種意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀念、生活方式的影響。本次調(diào)查研究，我們選取大學(xué)生作為我們的研究對(duì)象，翻閱了相關(guān)論文和文獻(xiàn)，提出了四個(gè)假設(shè)，利用問(wèn)卷調(diào)查，研究大學(xué)生的消費(fèi)主義傾向情況。

二、 假設(shè)

研究假設(shè)之一：大學(xué)生的消費(fèi)主義傾向沒(méi)有明顯的性別差異。

從調(diào)查得知，男大學(xué)生和女大學(xué)生在總體賦分方面差異性不明顯，差異較大（差異分值在0.3分以上的題目）的題目有“我經(jīng)常逛街但是不買(mǎi)東西，或者經(jīng)常在網(wǎng)上瀏覽商品，但是只收藏不買(mǎi)”、“人生應(yīng)該先追求物質(zhì)享受，然后再去追求精神生活”、“我經(jīng)常在買(mǎi)東西的時(shí)候很喜歡，但買(mǎi)完之后對(duì)該商品又沒(méi)有多大興趣了”、“購(gòu)物能帶給人快樂(lè)和幸福”共計(jì)四題。在這四個(gè)題目中，女性大學(xué)生的均值較之男大學(xué)生而言更低，表明在這幾個(gè)問(wèn)題上，女性大學(xué)生具有更高的消費(fèi)主義傾向。

研究假設(shè)之二：獨(dú)生子女的消費(fèi)主義傾向更明顯。

從調(diào)查得知，獨(dú)生子女在絕大多數(shù)問(wèn)題中賦分較低，差距較為明顯（每道題目的對(duì)比差異在0.3以上）表現(xiàn)出他們具有更高的消費(fèi)主義傾向。僅僅在“有的父母以著名的品牌的名字給他們的孩子命名，比如“阿瑪尼”、“范思哲”等”這道題目中，獨(dú)生子女表現(xiàn)出更高的消費(fèi)主義傾向。

這道問(wèn)題的差異，究其原因，是題目設(shè)計(jì)上的缺陷。在設(shè)計(jì)題目的過(guò)程中，我們小組沒(méi)有很好的考慮這一道題目。對(duì)于命名這一特殊情景，體現(xiàn)出的是獨(dú)生子女和非獨(dú)生子女在對(duì)于自身“自我形象構(gòu)建”方面的側(cè)重不同，獨(dú)生子女體比起非獨(dú)生子女更加注重獨(dú)立構(gòu)建自己的自我形象，體現(xiàn)出較強(qiáng)的自我意識(shí)，而非獨(dú)生子女在長(zhǎng)期的家庭生活中，因?yàn)橛杏H生兄弟姐妹的關(guān)系，自我成長(zhǎng)的過(guò)程中，較少出現(xiàn)這種排斥外部的“獨(dú)立構(gòu)建”意識(shí)。簡(jiǎn)而言之，這道題目上面出現(xiàn)偏差的原因并不是對(duì)比雙方在消費(fèi)主義傾向上的差異（即不是對(duì)于用商品名稱(chēng)對(duì)孩子進(jìn)行命名的行為的態(tài)度差異），而是雙方本身對(duì)于“命名”這一行為本身的傾向偏差，導(dǎo)致了最終的單道題目呈現(xiàn)出和其他題目不同的結(jié)果。

三、分析與結(jié)論

首先，馬斯洛的需求層次論提到，需求可以分為五個(gè)層次，分別是：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現(xiàn)的需求，這種基本的需求具有普遍性。

需求是消費(fèi)的一個(gè)重要的動(dòng)力，人內(nèi)部的不平衡產(chǎn)生需要，需要成為動(dòng)力，指導(dǎo)人進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)，而消費(fèi)作為一種社會(huì)活動(dòng)，深深受到需要的影響。需要分為真實(shí)的需要和虛假的需要，馬爾庫(kù)塞就指出，當(dāng)代的消費(fèi)主義，其實(shí)質(zhì)是通過(guò)一套資本主義的運(yùn)作體系，來(lái)從外界創(chuàng)造許多“虛假的需要”，誘使消費(fèi)者去購(gòu)買(mǎi)商品。

在當(dāng)代中國(guó)，基本實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的基本情況下，大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)滿(mǎn)足了生理上的需求和安全上的需求，所以大學(xué)生現(xiàn)在所追求的是情感和歸屬的需求以及尊重的需求。

大學(xué)生的消費(fèi)情況也正好體現(xiàn)了這一點(diǎn)，出去必要的生存性的消費(fèi)需求，大學(xué)生也開(kāi)始追求滿(mǎn)足其尊重的需求的消費(fèi)。尤其是受廣告以及他人的影響，消費(fèi)者往往會(huì)認(rèn)為通過(guò)相對(duì)貴重奢侈的消費(fèi)，能夠贏得他人的尊重；而僅僅是滿(mǎn)足溫飽的、低廉的消費(fèi)則是被人鄙視的象征。

同樣，這種影響是針對(duì)每一個(gè)大學(xué)生的，并沒(méi)有因?yàn)樾詣e的不同而有所區(qū)別。

從“我經(jīng)常逛街但是不買(mǎi)東西，或者經(jīng)常在網(wǎng)上瀏覽商品，但是只收藏不買(mǎi)”、“人生應(yīng)該先追求物質(zhì)享受，然后再去追求精神生活”、“我經(jīng)常在買(mǎi)東西的時(shí)候很喜歡，但買(mǎi)完之后對(duì)該商品又沒(méi)有多大興趣了”、“購(gòu)物能帶給人快樂(lè)和幸?！蔽覀兡芸吹?，女生的消費(fèi)主義傾向在這幾道題目上，呈現(xiàn)出比男生要高的現(xiàn)象。這符合了我們研究的維度中，“過(guò)度追求即時(shí)滿(mǎn)足消費(fèi)”和“對(duì)物的過(guò)度占有”這兩條，即女性表現(xiàn)出更多的沖動(dòng)滿(mǎn)足型消費(fèi)和占有的欲望。

女性體現(xiàn)出更多的占有欲望，是因?yàn)樗齻冏陨淼淖晕艺J(rèn)同構(gòu)成側(cè)重不同于男生而形成的，社會(huì)角色的形成，具有多方面的構(gòu)成要素，是個(gè)人和社會(huì)共同構(gòu)建起來(lái)的。個(gè)人通過(guò)行為去構(gòu)建符合心目中自己形象的角色，社會(huì)通過(guò)規(guī)范、文化和價(jià)值觀念等又影響著個(gè)人社會(huì)角色的構(gòu)建，將社會(huì)角色構(gòu)限定在一個(gè)范圍框架內(nèi)。

消費(fèi)作為一種行為，本身就是構(gòu)建自我形象的一個(gè)手段，以購(gòu)買(mǎi)的商品作為自己角色的延伸，以商品作為自身角色含義的擴(kuò)充。能夠在外表上豐富個(gè)人的商品，最典型的就屬于衣物，這就解釋了為什么女性較之男性更加喜歡逛街，更容易陷入“只看不買(mǎi)”的“占有想象”。

中國(guó)因計(jì)劃生育政策，催生出了一大批的獨(dú)生子女。由于家中只有一個(gè)孩子，獨(dú)生子女家庭相對(duì)于雙生甚至多生的家庭而言，具有更加的特殊性。

首先，是應(yīng)為孩子的唯一性。孩子是家中唯一一個(gè)孩子，受到包括奶奶、爺爺、外公、外婆以及父母的全部疼愛(ài)?？梢哉f(shuō)是集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身，更容易養(yǎng)成以自己為中心，滿(mǎn)足自己需求而忽略其他的性格。

從外部條件來(lái)說(shuō)，獨(dú)生子女相比較非獨(dú)，能夠占有家庭更多的資源，受到的關(guān)照和注視也比非獨(dú)要多少許多。獨(dú)生子女在消費(fèi)動(dòng)機(jī)上和非獨(dú)生子女不同。在這里，我們參考了姚立/黃甲寅/程為民的《城鎮(zhèn)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女消費(fèi)心理比較研究》i的觀點(diǎn)：獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的消費(fèi)內(nèi)驅(qū)力差異較大，獨(dú)生子女更多表現(xiàn)出“體現(xiàn)自我的動(dòng)機(jī)?！钡嵌季哂凶非笊唐返膶?shí)際使用價(jià)值為主要目標(biāo)的購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)，即傳統(tǒng)的求實(shí)動(dòng)機(jī)。但是同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)在另一些方面，雙方差異不明顯。

在外部環(huán)境的刺激之下，如廣告和他人的消費(fèi)導(dǎo)向，獨(dú)生子女形成的消費(fèi)主義傾向就更為明顯。上文中，我們也提出這么一個(gè)現(xiàn)象，獨(dú)生子女對(duì)于自身的角色構(gòu)建，更加體現(xiàn)出“自己”的特點(diǎn)而非是家人，這就作證了為什么朋輩群體為何更多的作為他們的參照群體，而非首屬群體。獨(dú)生子女的消費(fèi)主義傾向性更強(qiáng)，其對(duì)品牌的意識(shí)概念以及對(duì)奢侈消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)、攀比消費(fèi)的接受度更加高，也是朋輩群體內(nèi)部相比較帶來(lái)的結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)中對(duì)于獨(dú)生子女消費(fèi)的相關(guān)研究還有很多，本文不再一一闡述觀點(diǎn)，只希望通過(guò)這次研究調(diào)查，能給予我們一些對(duì)大學(xué)生消費(fèi)和消費(fèi)主義傾向的啟發(fā)和思考。（作者單位：浙江師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

[1] 《青年研究》2 0 0 0 年第1 期《城鎮(zhèn)獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女消費(fèi)心理比較研究》姚立、黃甲寅、程為民

篇(6)

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；旅游；消費(fèi)行為

大學(xué)生作為思想最活躍、接受新生事物能力最強(qiáng)的一個(gè)群體,已經(jīng)成為旅游大軍中不可忽視的一支隊(duì)伍。由于大學(xué)生特殊的心理、生理、經(jīng)濟(jì)等特點(diǎn),使其旅游消費(fèi)行為呈現(xiàn)出和其它群體截然不同的特點(diǎn)。我們必須對(duì)大學(xué)生游客消費(fèi)行為進(jìn)行分析,掌握其特點(diǎn),從而對(duì)旅游市場(chǎng)開(kāi)發(fā)有所幫助。

一、研究對(duì)象和方法

調(diào)查采取隨機(jī)抽樣方式，以問(wèn)卷為主，輔以訪談，問(wèn)卷內(nèi)容主要涉及大學(xué)生的旅游方式、旅游時(shí)間、旅游動(dòng)機(jī)、旅游目的地景觀類(lèi)型的偏好、旅游消費(fèi)水平、旅游信息獲取途徑等方面。此次調(diào)查面向杭州市六所高校發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷300份，收回275份，其中有效問(wèn)卷為258份，有效率93.8%。

二、大學(xué)生旅游消費(fèi)行為特點(diǎn)

(一)旅游行為的普遍性

調(diào)查顯示，大學(xué)生在大學(xué)期間有過(guò)1次旅游經(jīng)歷的占45.3%，2次的占31.7%，3次及以上的占20%。旅游行為已經(jīng)成為大學(xué)生的流行行為，談戀愛(ài)、上網(wǎng)、旅游成為新時(shí)期大學(xué)生活的三門(mén)“必修課”。

(二)旅游內(nèi)容的豐富性

調(diào)查顯示，18.7％的大學(xué)生喜歡自然景觀，與大自然近距離的接觸；35.3％的大學(xué)生喜愛(ài)異地民俗風(fēng)情；對(duì)文物古跡的喜愛(ài)者占14％；有8.3％的大學(xué)生喜歡看人造景觀。自然景觀、人文景觀、城市風(fēng)光等旅游資源都受到大學(xué)生的青睞,尤其是知名度高的景區(qū)更受到極力追捧,說(shuō)明大學(xué)生對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)比熱愛(ài),同時(shí)也符合其內(nèi)心世界豐富、求知欲旺盛的心理特征。

(三)旅游時(shí)間的集中性和出游時(shí)間的短暫性

調(diào)查顯示，59.6%的大學(xué)生傾向于在長(zhǎng)假時(shí)間段旅游，一是時(shí)間比較充裕，二是可以充分領(lǐng)略各地風(fēng)土人情，開(kāi)闊視野。39.3％的大學(xué)生認(rèn)為旅游的最佳時(shí)間是寒、暑假，其次為“五一”或“十一”黃金周。12.7％的大學(xué)生選擇周末或利用課余時(shí)間進(jìn)行短途旅游，希望放松心情，緩解學(xué)習(xí)壓力。寒暑假、雙休日及“五一”、“十一”黃金周是大學(xué)生旅游的集中時(shí)間。另外，大學(xué)生選擇短途旅游的占50.3%，選擇中、長(zhǎng)途旅游只占22%。

(四)旅游方式的多樣性

調(diào)查顯示，40％的大學(xué)生喜歡和朋友結(jié)伴出游，一來(lái)可以相互交流，增加感情，二來(lái)可以共同分享快樂(lè)，欣賞旅游景觀的魅力所在；29%的人喜歡與家人一起出游，這樣可以多些時(shí)間陪伴家人；6.3％的人喜歡獨(dú)自旅行，希望通過(guò)這種方式真正放松自己，感受自由；1％的人選擇旅行社組織的旅游，這多為學(xué)?；虬嗉?jí)組織的活動(dòng)。出游方式的選擇與個(gè)體自身的心理素質(zhì)有關(guān),表明我國(guó)學(xué)校教育、家庭教育只注重文化和身體的培養(yǎng),而忽視獨(dú)立個(gè)性的培養(yǎng)。

(五)旅游消費(fèi)的低水平

大學(xué)生的旅游消費(fèi)水平相對(duì)較低, 選擇能夠承受一次最高消費(fèi)300―500元的大學(xué)生有45％，300元以下的占31％，500元以上的為14％。旅游費(fèi)用的來(lái)源主要有父母提供、勤工儉學(xué)和獎(jiǎng)學(xué)金三種，其中選擇由父母提供的占42.7%，選擇勤工儉學(xué)的占16%，選擇源于獎(jiǎng)學(xué)金的占12%。旅游花費(fèi)主要集中在交通費(fèi)、餐飲費(fèi)、門(mén)票費(fèi)和住宿費(fèi)上。旅游住宿則盡可能不住星級(jí)賓館,而選擇住親戚、朋友、同學(xué)家、大學(xué)宿舍或廉價(jià)的青年旅館;旅游中飲食則更不講究,吃方便面、快餐乃至家常便飯；至于購(gòu)物,則是非常廉價(jià)的小紀(jì)念品；娛樂(lè)則根本不予考慮。因此整個(gè)旅游過(guò)程花費(fèi)不多。

(六)旅游信息獲取網(wǎng)絡(luò)化

調(diào)查顯示，75%的大學(xué)生是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查取旅游出行信息，15.7%的人從廣告或者旅行社了解旅游信息。這表明現(xiàn)大學(xué)生獲取信息的主要渠道是包括微信、微博、QQ等網(wǎng)絡(luò)渠道。

三、開(kāi)拓大學(xué)生旅游市場(chǎng)對(duì)策

(一)需要綜合考慮

大學(xué)時(shí)期是學(xué)生由象牙塔走向社會(huì)的過(guò)渡期,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)欠缺,充滿(mǎn)好奇心，家庭責(zé)任感淡漠，攀比追隨心態(tài)強(qiáng)烈,他們較成年人具有更強(qiáng)的出游動(dòng)機(jī)。但是,由于大學(xué)生需求及消費(fèi)行為的復(fù)雜性與特殊性,使得旅游企業(yè)很難提供合適的旅游產(chǎn)品;其次,由于大學(xué)生消費(fèi)能力有限,旅行社開(kāi)發(fā)此類(lèi)旅游產(chǎn)品利潤(rùn)偏低,導(dǎo)致該市場(chǎng)被大多數(shù)旅游企業(yè)忽視;第三,缺乏相應(yīng)的優(yōu)惠政策,一定程度上阻礙了大學(xué)生的出游;第四,缺乏對(duì)稱(chēng)的信息交流平臺(tái),使得大學(xué)生無(wú)法及時(shí)獲得適合學(xué)生出游的最新旅游信息。因此,要開(kāi)拓大學(xué)生旅游市場(chǎng),就需要綜合考慮。

(二)需要產(chǎn)品價(jià)格優(yōu)惠

經(jīng)濟(jì)因素在大學(xué)生出游決策上占據(jù)首要位置,旅游企業(yè)應(yīng)當(dāng)推出學(xué)生能夠消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)型旅游套餐，同時(shí)在節(jié)日、寒暑假、旅游淡季等特定時(shí)間制定有針對(duì)性的降價(jià)優(yōu)惠產(chǎn)品,還可以與學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合倡導(dǎo)推出戶(hù)外運(yùn)動(dòng)產(chǎn)品，以吸引大學(xué)生出游。

(三)需要進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)營(yíng)銷(xiāo)

許多大學(xué)生并不擅長(zhǎng)與旅游企業(yè)進(jìn)行面對(duì)面交流,其獲取信息的途徑更多是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜索。現(xiàn)在雖然有不少大學(xué)生旅游網(wǎng),大部分均為非營(yíng)利性的自發(fā)組織，傳統(tǒng)旅游企業(yè)還未與網(wǎng)絡(luò)全面接軌,網(wǎng)站信息更新緩慢,以介紹性為主,缺乏即時(shí)服務(wù)功能和學(xué)生專(zhuān)欄。所以旅游企業(yè)應(yīng)重視旅游電子商務(wù),可以在各高校校園網(wǎng)建立友情鏈接或網(wǎng)站,利用大學(xué)生偏好網(wǎng)絡(luò)、追求新奇的特點(diǎn),適時(shí)推出時(shí)尚旅游、戶(hù)外運(yùn)動(dòng)等動(dòng)態(tài)營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng),以吸引大學(xué)生的旅游參與。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳筱，袁?。郝糜涡睦韺W(xué)[M].上海：華中師范大學(xué)出版社.2008.

篇(7)

關(guān)鍵詞:大學(xué)生 消費(fèi)特征 消費(fèi)模 消費(fèi)理論

隨著我國(guó)高等教育事業(yè)的發(fā)展,在校大學(xué)生的數(shù)量不斷增加。截止到2002年底,全國(guó)普通高等教育在校生共計(jì)903萬(wàn)人,占我國(guó)城鎮(zhèn)人口的1.8%。在一些高等教育發(fā)達(dá)的城市,大學(xué)生占城市人口的比率已經(jīng)達(dá)到4%左右。大學(xué)生已經(jīng)成為城市消費(fèi)的一個(gè)重要群體,其消費(fèi)行為對(duì)城市整體消費(fèi),乃至社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展都產(chǎn)生著重要影響。以下是我們對(duì)貴州大學(xué)生消費(fèi)認(rèn)識(shí)不足的分析。

一、 對(duì)大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的描述不夠清晰

雖然多數(shù)研究分析了大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),但對(duì)各種類(lèi)型消費(fèi)占學(xué)生消費(fèi)比例的統(tǒng)計(jì)不夠細(xì)致,特別是對(duì)于不同消費(fèi)群體的消費(fèi)結(jié)構(gòu)缺乏統(tǒng)計(jì),這就使得人們難以系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),以及各種類(lèi)型消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)中的重要性。

二、 缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的實(shí)證研究

現(xiàn)有研究缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的實(shí)證研究,這使得人們無(wú)法認(rèn)識(shí)大學(xué)生作為一個(gè)重要的獨(dú)立消費(fèi)群體,其消費(fèi)在全社會(huì)中的地位和對(duì)全社會(huì)消費(fèi)的影響。根據(jù)以上分析,本文通過(guò)對(duì)貴陽(yáng)市大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查,運(yùn)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)學(xué)方法,通過(guò)規(guī)范分析與實(shí)證分析相結(jié)合的方法,分析我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)行為,從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究大學(xué)生收入與消費(fèi)之間的關(guān)系。本文的研究方法:

(1) 貴州省大學(xué)生消費(fèi)特征的規(guī)范分析。本文利用規(guī)范分析方法,通過(guò)實(shí)證研究,分析不同類(lèi)型消費(fèi)在大學(xué)生消費(fèi)中的地位,從而揭示大學(xué)生總體消費(fèi)特征;分析不同學(xué)生群體的消費(fèi)結(jié)構(gòu),進(jìn)一步揭示不同群體大學(xué)生的消費(fèi)特征。

(2)收入與消費(fèi)關(guān)系研究的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架

根據(jù)凱恩斯理論,影響消費(fèi)需求的首要因素是收入,在其他條件既定的情況下,個(gè)人可支配收入越高,消費(fèi)支出越大,反之則越小,但消費(fèi)增加(減少)的幅度小于收入增加(減少)的幅度。根據(jù)凱恩斯消費(fèi)理論建立的消費(fèi)函數(shù)可以用下式表示:C=f(Y) 式中,C表示消費(fèi),Y表示可支配收入。

借鑒凱恩斯消費(fèi)理論,我們建立了大學(xué)生收入與消費(fèi)關(guān)系的計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型:C=C0+bY1 ,其中:C為消費(fèi)支出;C0為基本消費(fèi)支出,即指與經(jīng)濟(jì)來(lái)源無(wú)關(guān)的自主消費(fèi)。b為邊際消費(fèi)傾向,指增加一元經(jīng)濟(jì)來(lái)源時(shí),消費(fèi)增加的數(shù)額。Y為可支配收入。

我們將根據(jù)這一模型對(duì)大學(xué)生收入和支出的關(guān)系進(jìn)行實(shí)證研究,試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為進(jìn)行描述和解釋。

三、樣本收集方法

本研究采用抽樣調(diào)查收集研究數(shù)據(jù),樣本選自貴陽(yáng)市高等院校,根據(jù)各校在校生人數(shù)占高?？?cè)藬?shù)的比例進(jìn)行配額抽樣。在每所學(xué)校內(nèi),各年級(jí)的樣本也使用配額抽樣。并按照隔5取1的原則對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行定點(diǎn)攔截式問(wèn)卷調(diào)查。實(shí)際有效樣本數(shù)為301,抽樣比為2‰,剔除異常值后保留樣本量294個(gè)。

我們將運(yùn)用本節(jié)描述的統(tǒng)計(jì)方法和計(jì)量經(jīng)濟(jì)模型,利用調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)我國(guó)大學(xué)生消費(fèi)特征和消費(fèi)模式定量研究。

四、大學(xué)生消費(fèi)特征的統(tǒng)計(jì)結(jié)果及分析 :表一

為了研究大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu),我們對(duì)各消費(fèi)項(xiàng)進(jìn)行界定:將分布離散、變異較大的項(xiàng)定義為奢侈消費(fèi),將分布集中、變異較小,即消費(fèi)人數(shù)多、消費(fèi)額差異不明顯的項(xiàng)定義為基本消費(fèi)。鑒于各消費(fèi)項(xiàng)性質(zhì)不同,不能用標(biāo)準(zhǔn)差直接比較,因此我們使用標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)進(jìn)行比較。表一比較結(jié)果顯示,分布比較集中的基本生活開(kāi)支項(xiàng)為食品、衣著、日用品和通訊(標(biāo)準(zhǔn)差系數(shù)均

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